Alger n’est pas « La Mecque des libertés » ainsi que le prétendait Rima Hassan, l’égérie passagère de LFI, lors de son premier (et dernier ?) voyage dans ce pays de cocagne. ( 17 harragas partis d’Algérie viennent de mourir noyés au large des baléares —(1)-).
Nous savons tous ici que l’islam est une idéologie politico religieuse totalitaire qui n’admet pas la concurrence et celle-ci se doit de soumettre le monde entier à la doctrine mahométane exclusive de toute autre !
Depuis 2017, des dizaines d’églises protestantes en Algérie ont été fermées, dans un contexte marqué par des obstacles administratifs et juridiques. Privés de lieux de culte officiels, ces croyants affirment toutefois continuer à pratiquer leur foi à l’abri des regards.
En 2006, l’Algérie a adopté l’ordonnance n° 06-03 qui réglemente l’exercice des cultes non musulmans. Ce texte impose que tout lieu de culte non musulman obtienne une autorisation délivrée par une commission nationale. Toutefois, selon l’Église protestante d’Algérie (EPA) et plusieurs organisations de défense des droits humains, cette commission s’est très rarement réunie, empêchant de nombreuses églises d’obtenir les autorisations requises pour l’affectation de leur édifices.
La situation s’est aggravée avec la loi n° 12-06 sur les associations, votée en 2012, qui a laissé l’EPA dans un vide juridique après le refus des autorités de renouveler son enregistrement. Dans ce contexte, plusieurs églises ont été fermées entre 2017 et 2019, dont 46 affiliées à l’EPA pour des raisons d’absence d’autorisation, de non-respect des normes de sécurité et d’irrégularité concernant les normes.
Face à cette situation des chrétiens ont été contraints d’entrer dans la clandestinité. Malgré ces difficultés, certains d’entre eux affirment rendre grâce à Dieu, considérant cette période comme une purification spirituelle destinée à bâtir des églises plus solides et plus mûres. Un responsable de la communauté, qui a souhaité rester anonyme, affirme que les activités religieuses se poursuivent :
« Les croyants maintiennent des liens fraternels au sein de petits groupes familiaux. Nous célébrons la Sainte Cène et les baptêmes en privé, et nous consacrons une part importante de nos ressources à l’aide caritative, conformément aux enseignements bibliques. »
Un autre responsable d’église poursuit son ministère en rendant visite à des familles dans différents villages afin de leur apporter un soutien moral et spirituel, malgré les conséquences des restrictions.
« La situation est indéniablement difficile, car nous sommes privés de communion fraternelle. Mais l’œuvre de Dieu ne doit pas s’arrêter. Nous manquons cruellement de Bibles et de livres chrétiens, car les douanes les confisquent systématiquement, même lorsque des amis les apportent depuis l’Occident. »
Un risque pour la foi musulmane
Des organisations, comme la United States Commission on International Religious Freedom, estiment que l’Algérie utilise de plus en plus d’arguments liés à la sécurité, à l’ordre public et à l’encadrement administratif pour limiter l’activité de groupes religieux minoritaires, notamment les protestants évangéliques. Depuis 2018, les tribunaux auraient prononcé entre 58 et 64 condamnations pénales contre des chrétiens.
Le vice-président de l’EPA, Youcef Ourahmane, a été condamné en appel en mai 2024 à un an de prison pour avoir organisé une retraite spirituelle. Par ailleurs, Slimane Bouhafs, converti au christianisme et défenseur des droits humains, a été renvoyé de force de Tunisie malgré son statut de réfugié reconnu par les Nations unies. Il affirme avoir été torturé puis emprisonné de septembre 2021 à septembre 2024. Après sa libération, il a été privé de ses droits civiques et de sa pension.
En avril dernier, la visite du pape source Léon XIV en Algérie aurait pu être l’occasion de soulever la question des restrictions visant les chrétiens protestants et de la fermeture de leurs lieux de culte. Selon des responsables évangéliques, cette visite a davantage été perçue comme un événement diplomatique laissant un sentiment d’être laissés seuls face aux difficultés qu’ils rencontrent.
L’Algérie est classé 20e dans l’Index mondial de persécution des chré tiens 2026 de l’ONG Portes Ouvertes. La majorité des chrétiens sont des convertis issus d’un arrière-plan musulman. Ils sont confrontés à des discriminations et à des pressions de la part de l’État et de leur entourage, en particulier dans les zones rurales.
(1) Un nouveau drame migratoire a été signalé au large des îles Baléares. Dix-sept personnes parties des côtes algériennes sont mortes après que leur embarcation est restée à la dérive pendant environ quinze jours en Méditerranée. Deux passagers ont survécu et ont pu être secourus au sud-ouest de Majorque.
Juvénal de Lyon
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Et si on expliquait pour commencer ce qu’est un « harraga » ?
L’islam est intolérant et totalitaire, on le sait non ?
Le pape est une chiffe molle qui pratique l’entrisme islamique comme son prédécesseur le berlingot sucré.
Que ne dirait-on si on faisait en France la même chose qu’en Algérie? On ferme les mosquées, on traque les musulmans.
Bonjour,
On (= Macron-Darmanin-Nunez) se met à plat ventre devant ces fanatiques du FLN et ils nous accusent, quand même, de racisme, d’islamophobie…
Xavier Driencout explique bien cela dans ses livres …
Les églises protestantes font leur boulot, elles résistent, elles ! Léon n’est pas un lion, il se couche devant Tebboune qui l’ a dompté !
Pour commencer, comme vous le savez certainement, le Protestantisme est une appellation générique. On met facilement dans le même sac, le calvinisme, le luthéranisme, les Advantistes, les anglicans nés d’un schisme.
« » » » L’anglicanisme est né au XVIe siècle en Angleterre, principalement à partir de la rupture politique et religieuse opérée par le roi Henri VIII avec l’Église catholique romaine. » » » » »
Bref, un chat n’y reconnaitraît pas ses petits.
Dans les années 1970, les pasteurs protestants étaient immigrationistes, et pas qu’un peu.
« » »La Cimade (à l’origine acronyme de Comité inter-mouvements auprès des évacués) est une association française loi de 1901 de solidarité active avec les migrants, les réfugiés, les demandeurs d’asile et les personnes étrangères en situation irrégulière. « » »
Question : que font les églises protestantes comme boulot ?
Merci de m’éclairer ….
Pourquoi ne pas faire un tour sur le site de la Fédération Protestante de France. Petit point de vue, à la fin du premier siècle du Christianisme, il n’existait aucune autorité centralisée des églises. Vous pouvez facilement le constater en lisant les chapitres 2 et 3 de l’Apocalypse, ça n’est pas compliqué à lire, du moins jusqu’au chapitre 3. Vous constaterez la diversité de fonctionnements et de positions théologiques…
A l’âge de 20 ans, j’ai décidé de quitter tout ça … sans regret depuis. Un seul, ne plus avoir l’occasion de suivre le culte à l’Oratoire du Louvre à Paris, le temple protestant des Parisiens protestants chics, l’équivalent de Notre Dame de Paris pour les Catholiques, et la somptuosité de sa décoration, bien éloignée de la tristesse habituelle des temples protestants de construction récente.
L’Eglise, ce ne sont pas des briques mais des gens, des °pierres vivantes ». Les lieux et le faste ont peu d’importance. C’est la communion fraternelle qui compte: Matthieu 18:20:
« Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux. »
Dans la Bible, il n’y a aucune organisation centrale d’Eglise, seulement des communautés chrétiennes établie dans diverses villes du bassin méditerranéen: Jérusalem, Corinthe, Ephèse, Thessalonique, Philippe, Rome … etc …
Dans toute son histoire, l’Eglise n’a cessé de se multiplier par division (exactement comme la division cellulaire). A la base, le protestantisme est une division du catholicisme (Luther était moine catholique). Et cette division de l’Eglise est meme antérieure à la Réforme de 1517. Wycliff, Pierre Valdo etc … Je suis moi-meme « pasteur défroqué ». Et je me suis défroqué tout seul, n’étant plus en accord avec les orientations de mon église que vous dénoncez justement. Par contre ceci n’a rien à voir avec ma foi qui reste intacte. Beaucoup de mouvements religieux commencent bien et finissent mal. Il faut savoir saisir le moment ou il faut dénoncer les dérives et agir en conséquence.