À Lampedusa, le pape Léon XIV franchit la Porte de l’Europe donnant sur la mer Méditerranée / Médias du Vatican
Ce pape est le suicideur de la chrétienté !
Oui, ce pape est le suicideur de la chrétienté ! Son premier devoir est d’évangéliser ces hordes de barbares qui ont chassé ses missionnaires (1) et ont voulu leur indépendance en chassant les Européens. Ils sont incapables d’assumer cette indépendance… et nous exploitons ces peuplades indigènes invasives. Ce néocolonialisme qui masque son nom est une honte pour nos pays et une « malchance » pour leurs pays d’origine ! La repentance a assez duré, de même que la rente mémorielle sempiternelle, ça suffit !!! Car on entend déjà la révolte qui gronde…
(1) évangile de Matthieu 28/19, « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit » traduction Louis Segond,
Juvénal de Lyon
par Giacomo Gambassi , correspondant à Lampedusa
Léon XIV se rend sur l’île des débarquements. Le pontife franchit le seuil de l’Europe : « D’ici, nous pouvons mieux percevoir l’appel historique que le phénomène migratoire adresse au continent. » Il prie devant les tombes des naufragés. Il dénonce l’indifférence. Le vent marin fait claquer sa soutane blanche. Sur la dernière portion de Lampedusa, face à l’Afrique, Léon XIV grimpe sur les rochers. Un geste inattendu, improvisé. Une rafale emporte sa calotte, qu’il retrouvera peu après. Le visage pensif, il s’arrête un instant pour scruter la Méditerranée depuis un belvédère qui évoque une forteresse insulaire. Image du passé : aujourd’hui, c’est une terre ouverte, un havre de paix pour ceux qui bravent la mer pour fuir la guerre, la misère et la persécution. Les drapeaux italien et européen flottent au-dessus du blockhaus où le Pape choisit de se retirer un instant, seul, face à cette mer d’espoir et de désespoir, de renaissance et de tragédie. « Les morts dans cette mer sont victimes à la fois des décisions prises et des décisions non prises », dénoncera-t-il, dans une allusion claire à la politique, lors de la messe qui conclura sa visite à Lampedusa.
Nouvelle étape de son pèlerinage sur les routes migratoires, après celle de juin aux îles Canaries, point d’arrivée de la route atlantique. Quatre heures sur l’île plus proche de l’Afrique du Nord que la Sicile, où le premier pape américain passe le 250e anniversaire de la Déclaration d’indépendance des États-Unis. «
Aujourd’hui, je suis ici pour vous dire que le Pape continue de vous accompagner, de vous soutenir et de vous encourager », explique-t-il aux habitants, qu’il présente comme un symbole du « miracle de compassion », comme il l’appelle. À l’opposé de « ceux qui choisissent de ne pas être proches et de ceux qui décident de ne pas décider », prévient-il. Et il ajoute : « Le mépris du bien commun et la corruption dans les pays d’origine, un système économique mondialisé qui engendre pauvreté et exclusion, la peur qui alimente les préjugés et le mépris, l’idée que ces problèmes ne nous concernent pas, les calculs criminels de ceux qui profitent de la détresse d’autrui, la transition lente et difficile d’une simple gestion de crise à l’élaboration de politiques globales et partagées : tout cela reflète aujourd’hui la volonté de « passer à autre chose ». »
Une allusion au prêtre et au lévite de la parabole du Bon Samaritain qui abandonnent le faible blessé sur le chemin. Le passage est lu sur le terrain de sport, à deux pas de la mer, où Léon XIV préside l’Eucharistie devant 4 000 fidèles, vêtu d’une chasuble blanche ornée de vagues. « Malheureusement, à travers l’histoire, certains craignent la contamination par contact avec autrui, niant ainsi – même face à la souffrance et à la mort – notre origine commune en Dieu, la dignité infinie de chaque être humain et l’appel à un amour sans limites. »
Léon XIV pendant la messe à Lampedusa / REUTERS
Léon XIV venait de franchir la Porte de l’Europe : un passage qui retrace l’arrivée des migrants sur le continent, mais aussi un mémorial dédié à ceux qui ont péri en mer lors de la traversée. Le pape posa la main sur le montant de la porte du monument qui surplombe la mer. À l’arrière-plan, on apercevait le navire de la marine italienne San Giusto et les bateaux des garde-côtes et de la police financière, que le pape salua. Deux enfants l’accompagnaient ; il leur tenait la main et, avec leurs familles, ils portaient le fardeau de la tragédie des embarcations et la consolation d’un accueil qui se mue en rédemption . Pendant la messe, le pape s’adressa au continent. « De ce point le plus éloigné de l’Europe, en Méditerranée, nous percevons mieux l’appel d’une importance capitale que le phénomène migratoire adresse aux sociétés européennes. À cet égard également – comme en matière de transition écologique et de promotion de la paix – l’Europe possède un potentiel unique, issu de son histoire et de sa culture, et par conséquent une responsabilité égale. Forte de sa position géographique et de sa structure institutionnelle, l’Europe est en mesure – dans ce domaine – d’appréhender la crise de manière organique, en intégrant l’aide d’urgence dans un plan stratégique à long terme capable d’accueillir, de protéger, de promouvoir et d’intégrer les migrants, tout en œuvrant simultanément pour le développement, afin que nul ne soit contraint à l’exil. Le tout dans le respect de la dignité de chaque personne. Il appelle les États membres à changer de cap. Et il appelle à une transformation qui est « la tâche des institutions publiques, mais aussi de la société civile dans son ensemble et de l’Église », précise-t-il. »
Le pape dépose des fleurs sur les tombes des migrants morts dans des naufrages et enterrés au cimetière de Lampedusa.
Le Pape s’adresse à cette partie de la communauté ecclésiale qui préfère les murs aux ponts. « Il est temps de reconnaître et d’affirmer que l’appartenance religieuse ne doit jamais devenir un motif de discrimination, comme si la foi avait des frontières et n’était pas un appel universel au salut. » Il répond également au mouvement lefebvrien, qui s’insurge contre toute confrontation réduite à une contamination. Il déclare : « Là où il y avait des murs de séparation, le Christ les a abattus. Il n’y a pas d’amour de Dieu sans amour du prochain, et il n’y a pas de prochain si je ne m’approche pas. S’arrêter, être ému, s’humilier, pleurer devant la souffrance d’autrui – comme Jésus l’a fait – c’est entrer dans le mouvement d’amour, le mouvement dans lequel Dieu s’est révélé. » Il souligne également : « L’Évangile résonne partout où les gens se rencontrent, où les individus s’accueillent, où leurs histoires s’entremêlent, où les cultures différentes dialoguent. Il se tait, en revanche, là où chacun s’isole, là où le contact est évité, là où l’échange est interrompu. »
C’est une île qui interroge Lampedusa et qui, comme le souligne le maire Filippo Mannino, « a appris à considérer la mer non seulement comme une frontière, mais aussi comme une vocation ». Ce n’est pas un hasard si la visite du Pape débute devant les tombes des « oubliés » des naufragés. « Ici », explique-t-il, « vous avez vu non pas une seule personne, mais des milliers d’êtres humains tombés aux mains de bandits qui les dépouillent de tout, les rouent de coups et s’en vont, les laissant à demi morts. La mer a accueilli les autres, ceux qui n’ont pas atteint leur destination. Mais nous sentons leur présence, qui nous interpelle tout autant que ceux qui ont débarqué, ayant besoin de soins et de secours. En effet, au-delà de toute considération intellectuelle ou conviction idéologique, le contact avec ces corps gisant devant nous, dépouillés de tout, nous appelle à la proximité. » Et d’eux aussi, nous pouvons tirer une leçon. « Non seulement ils ont reçu, mais ils ont souvent fait preuve de solidarité tout au long de leur chemin, à l’image des pauvres qui aident les plus pauvres. Merci, frères et sœurs, car votre proximité n’est jamais acquise, elle n’est jamais automatique. »
De plus, il déclare lors de la messe que tous ceux qui s’engagent dans la « dynamique de compassion, de miséricorde » commencent « à vivre autrement, à être des citoyens autrement, à travailler autrement ». Pionniers de la « civilisation de l’amour » envisagée par Jean XXIII, Paul VI et Jean-Paul II, que le Pape cite et qualifie de « géants » sur les épaules desquels « nous sommes entrés dans un millénaire pour donner une forme spirituelle, culturelle, juridique, politique et économique à la civilisation de l’amour ». Il rappelle ensuite son encyclique Magnifica Humanitas pour souligner que « nul n’est exempt de responsabilité » et que chacun « est appelé à choisir entre promouvoir la logique de la force (ne serait-ce que par l’indifférence, le cynisme, le mensonge, la haine) ou préserver la logique de la paix (avec vérité, sobriété, proximité, sollicitude) ».
Léon XIV baptise le quai d’embarquement de Lampedusa du nom du pape François / REUTERS
Léon XIV est bien conscient que Lampedusa a « une vocation touristique qui, malheureusement, peut se sentir menacée par les routes migratoires et se développer dans l’indifférence, voire en opposition à leurs aspects dramatiques ». Attention toutefois à « ériger un mur invisible entre la mer des naufragés et celle des vacanciers. Ayez l’audace de penser autrement. Petit à petit, avec créativité, vous réussirez à faire en sorte que quiconque séjourne sur cette île, même pour se reposer, puisse s’épanouir pleinement en s’engageant auprès des œuvres caritatives » de la région. Car « le véritable repos se trouve là où l’on redécouvre le sens de la vie ; et le vrai bien-être, là où l’économie est juste et fraternelle ». Une économie, tel est le mandat ultime, où « le souci de la création et la fraternité sociale s’unissent dans une synthèse que l’humanité recherche aujourd’hui ».
sources https://www.avvenire.it/chiesa/papa/il-papa-a-lampedusa-i-migranti-morti-in-mare-per-decisioni-prese-o-mancate-leuropa-vari-un-piano-di-soccorsi_110549? https://www.courrierinternational.com/article/religion-a-lampedusa-leon-xiv-appelle-l-ue-a-proteger-et-a-integrer-les-migrants_246645?
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Une église proimmgrationiste a fuir