Après Cologne, Hamad Abdel Samad dit tout des agressions sexuelles en pays musulman…

Personne n’est obligé de prendre position sur tous les sujets. En particulier, si tous les faits et détails ne sont pas encore établis. Jusqu’à présent, j’ai évité de m’exprimer sur les événements de Cologne, car le sujet m’est d’une grande émotion et je préfère rendre publique mon opinion que mes émotions. Cependant, je souhaite dire quelques mots sur les agressions sexuelles.

D’autre part, on avait peur pour le tourisme, qui est la source principale du pays. On a même été plus loin et l’on a rendu responsables les victimes du phénomène, à cause de leur manière de se vêtir. L’hypocrisie et la peur pour la propre image, ont transformé un petit phénomène en une épidémie. Plus de 95% de toutes les Egyptiennes rapportent aujourd’hui avoir été toujours être victimes de harcèlements et pressions sexuelles

CELA N’A RIEN À VOIR AVEC L’ISLAM ?

Dans mes livres, j’ai essayé d’expliquer l’origine de cette épidémie. Avant tout, je me suis posé la question, dans quelle mesure ce phénomène a un rapport avec l’islam. J’étais personnellement témoin, en Egypte et au Maroc, de certains cas de harcèlement collectif. Presque sans exception,  il s’agissait de petits groupes de jeunes, non religieux, sous influence de drogues. Il est interdit à un croyant musulman de toucher une autre femme, même si celle-ci est sa propre fiancée. Il est même interdit à des croyants musulmans rigoristes de serrer la main d’une femme. En Egypte, les salafistes estiment même qu’un homme, dans un bus, ne doit pas s’asseoir sur le siège précédemment occupé par une femme, la chaleur de son corps pourrait l’exciter sexuellement. C’est bien la raison pour laquelle et même à cause de cela, que l’on ne peut avancer que le harcèlement sexuel n’a rien à voir avec l’islam. Car cette morale sexuelle rigoriste, la hiérarchisation et l’apartheid des sexes butent souvent sur des contradictions.

Aujourd’hui, pratiquement aucune femme ne se promène dans la rue sans être voilée, malgré tout, elles font l’objet de harcèlements et d’attouchements.

Cela est valable pour l’Iran, l’Afghanistan, le Pakistan, comme dans tous les autres pays islamiques, qui sont au sommet de la liste des pays pour ce qui concerne le harcèlement sexuel. Même dans la riche Arabie, le phénomène est très développé. Ici, l’on pourrait soupçonner un lien direct entre le voile et le harcèlement sexuel. Cela est en rapport avec la réalité de l’islam, mais pas seulement. Car même en Inde, cette épidémie est en développement. Il s’agit d’abord de hiérarchie d’une culture, dans laquelle la femme est considérée comme inférieure. C’est la raison pour laquelle l’Inde ne doit pas être prise comme exemple pour relativiser le problème entre musulmans.

LE PORNO ET INTERNET.

Dans le monde islamique, la jeune génération a grandi dans une dualité. A la maison et à la mosquée, leur éducation est rigoriste. Les hommes et les femmes n’ont pratiquement aucune chance de construire ensemble une relation saine. En revanche, sur internet, ils vivent un autre monde, où les frontières entre homme et femme n’a aucune limite et aucune morale fermement prescrite.

Les pays islamiques sont les plus grands consommateurs de films pornos au monde.

Cette dualité créé des rapports homme-femme perturbés. Cette dualité atteint un grand nombre de jeunes musulmans qui vivent en mode communautariste en Europe, tout en étant confrontés aux tentations de la société Occidentale.

Un grand nombre d’Arabes quittent leurs pays en décomposition pour se rendre en Europe. La majorité souhaite vivre en paix et dans la prospérité. Mais un grand nombre arrive aussi avec l’épidémie de la dualité dans leurs bagages, avec l’espoir d’Europe, tout en méprisant ses valeurs. Avec une représentation morale conservative et la soif de liberté et de générosité. Comme soudain, la communauté leur manque en Occident, qui pourrait surveiller leur comportement moral, ils délirent, s’organisent en petits groupes et constituent des communautés de remplacement. Les uns deviennent salafistes, les autres deviennent dealers, voleurs ou harceleurs de femmes. Les uns voient les hommes Européens comme des croisés qui veulent détruire l’islam, les autres voient les femmes comme stars du porno, qu’ils ont vu plus tôt sur internet.

NOUS DEVONS PARLER !

L’Allemagne ne doit pas reproduire l’erreur de l’Egypte. Par peur d’être stigmatisé d’extrême droite, les informations sont dissimulées. Bien sûr que tous les musulmans ou tous les réfugiés ne doivent pas être rendus coupables des crimes d’une minorité, mais à cette majorité de musulmans, il est désormais demandé de se pencher enfin sur les problèmes de leur communauté, au lieu de faire l’impasse sur les victimes et de s’ériger eux-mêmes et leur islam en victimes prioritaires. Je souhaiterais plus de sincérité par rapport à la morale sexuelle et au potentiel de violence en islam.

Et, si l’Allemagne refuse que les thèmes de l’islam et des réfugiés soient instrumentalisés par l’extrême droite, il est nécessaire que ces sujets soient portés enfin sur la table, dans un débat ouvert et sincère. Que ce soit le fondamentalisme, le harcèlement sexuel, la criminalité et le refus d’intégration, nous avons de sérieux problèmes. Dissimuler ou minimiser rendent les choses pires encore.

Madame Merkel, Monsieur le Ministre de l’Intérieur, à votre réflexion.

Traduction: Hildegard von Hessen am Rhein

http://www.cicero.de/berliner-republik/zu-den-ereignissen-koeln-religion-ist-mitverantwortlich/60341

(1) Note de Christine Tasin

Hamad   Abdel Samad, écrivain égypto-allemand dont la thèse universitaire est “L’image des juifs dans les manuels scolaires allemands“. Suite à la publication de son livre Mein Abschied vom Himmel en Egypte, une fatwa a été mise contre lui et il a dû être mis sous protection policière. Bizarrement il appelle à un islam des Lumières en Allemagne, alors qu’il a payé pour savoir qu’il ne saurait y avoir d’islam sans charia, sans djihad, sans infériorité féminine… Néanmoins il ne mâche pas ses mots pour dire ce qu’est l’islam et tout particulièrement à quel point la femme y subit un traitement indigne :