Bagayoko contre Charles Martel: quand un maire LFI veut effacer 732 pour réécrire 2026
Il fallait oser. Bagayoko l’a fait.
C’était la semaine dernière, le 30 octobre, en meeting à Poitiers. Et je ne le découvre que maintenant… étrange, n’est-il pas ?
Pourtant, un meeting de Bagayoko à Poitiers, il faut quand même avoir du culot ! Le maire LFI de Saint-Denis, celui qui est surnommé oui-oui , monte à la tribune, dans la ville de Charles Martel, pour parler à la France de « Charles Martel, Poitiers, la ville qui aurait dégagé les Arabes, en 732″.
Accrochez-vous !
Qui aurait. Au conditionnel. Comme si c’était une légende urbaine. Comme si c’était le Père Noël.
Et il continue, sans rire, ce ballot traître réécrivant notre histoire à notre barbe !
« C’est un mythe. Ce n’est pas un folklore innocent. Ils ont fait les Français identitaires d’une bataille vieille de treize siècles un étendard, une frontière imaginaire entre eux et nous ». Imaginaire… Imaginaire... Parlez-en aux centaines de victimes d’attentats musulmans en France, Charlie Hebdo, Nice, Bataclan…
Voilà. 13 siècles d’histoire, poubelle. Un mythe. Un folklore. Une frontière imaginaire….
Monsieur Bagayoko, on va vous faire un petit cours d’histoire. Gratuit. Parce que visiblement, à Saint-Denis, on a oublié de vous l’apprendre.
La bataille a eu lieu. Vraiment.
Octobre 732. Entre Tours et Poitiers, précisément. Les Francs de Charles Martel, maire du palais, affrontent l’armée omeyyade d’Abd al-Rahman al-Ghafiqi, gouverneur d’Al-Andalus.
Résultat ? Abd al-Rahman est tué sur le champ de bataille. Son armée se retire, en désordre, vers le sud. Elle ne remontera jamais.
Ce n’est pas un mythe. C’est raconté par les chroniques franques, et par les chroniques arabes. Les deux camps. Même les vaincus l’ont raconté. C’est dire si c’est un mythe…
Les historiens débattent encore de l’ampleur exacte, de la date exacte – 732 ou 733 -, du nombre de combattants… Ils ne débattent pas de son existence. Personne de sérieux ne nie Poitiers. Sauf Bagayoko.
Ce n’est pas une « frontière imaginaire « , c’est une frontière tout court.
Après 732, les Omeyyades gardent Narbonne, encore quelques années. Mais ils ne remonteront plus jamais au nord de la Loire. La poussée s’arrête là. C’est un fait militaire, pas une opinion.
On peut discuter du sauveur de l’Europe, du sauveur de la chrétienté, c’est une construction du XIXe siècle, on est d’accord. Mais nier la bataille elle-même, c’est comme nier que Napoléon a perdu à Waterloo parce qu’on n’aime pas Napoléon. C’est de l’idéologie, pas de l’histoire.
Pourquoi il fait ça, le Bagayoko ?
Ah, là on touche le cœur du sujet. Parce que Bagayoko, ce n’est pas un historien. C’est un militant. Son problème, ce n’est pas 732. Son problème, c’est 2026.
Son problème, c’est que Poitiers, ça rappelle que la France n’est pas née d’un vivre-ensemble bisounours. Que la France s’est faite aussi en se défendant. En disant non. En repoussant une invasion.
Et ça, pour un maire LFI de Saint-Denis qui veut faire de sa ville la vitrine du « nous » contre « eux », c’est insupportable. Alors il faut effacer. Déconstruire. La spécialité des dégénérés LFI et/ou écolos dingos…
Alors il faut dire que c’est un mythe. Dire que c’est du folklore.
Comme si effacer Charles Martel allait effacer ce que la France est.
Bagayoko, je vais te dire une chose, avec le respect qu’on doit à un maire, même LFI : tu peux dire que Poitiers est un mythe. Tu peux dire que Robespierre est ton héros. Tu peux dire ce que tu veux à Poitiers, à Saint-Denis, à la télé… (contrairement à Prévert qui dit « tu » à ceux qu’il aime, parfois je dis tu non pas à ceux que j’aime mais à ceux que je méprise).
Je te méprise parce que tu es un faussaire. Mais l’Histoire, elle, elle se fout de tes meetings.
En 732, un homme avec un marteau a arrêté une armée. Son nom est resté. Le tien, dans 13 siècles, on en reparlera.
Et puis, une petite question, pour finir, Bagayoko :
Si 732 était un mythe, pourquoi trois jeunes islamistes, arrêtés récemment en France, voulaient-ils, selon l’enquête, venger la bataille de Poitiers en posant des bombes ?
Eux, ils y croient, à Poitiers. Eux, ils s’en souviennent. C’est toi qui as oublié ou plutôt as fait semblant d’oublier. Ce qui est pire.
Charles Martel n’a pas besoin de Bagayoko pour exister. C’est Bagayoko qui a besoin de Charles Martel pour exister.
Et ça, c’est la plus belle revanche de l’Histoire.
Christine Tasin
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