Colonisation musulmane en Espagne de 711 à 1492 : les chrétiens dans al-Andalus

Au hasard d’une promenade sur le long de la Saône j’ai trouvé cet ouvrage chez  les bouquinistes du Quai de la Pêcherie (Lyon 1er). Les Espagnols vont-ils demander  aux conquérants du Maghreb de faire repentance car selon les arguments proférés  par des énergumènes tels que Tebboune ou Macron, il s’agirait de « crimes contre l’ humanité »,  donc, selon eux, imprescriptibles !
Il est alors encore temps pour les ibériques de faire valoir  à leur tour leurs droits à réparation et mettre fin au mythe de l’Andalousie heureuse fantasmée ! 
Horresco referens comme écrivait Virgile !
Juvénal
L’invasion arabo-musulmane de l’Espagne wisigothique, initiée en 711 pour culminer en 719 avec la conquête de la Gaule narbonnaise, a été l’événement aux conséquences les plus considérables de l’histoire d’Espagne. Cette colonisation a perduré jusqu’ en 1492 soit 781 ans !
On oublie souvent que, pendant des siècles, la majeure partie de la population fidèle à la religion chrétienne et la minorité juive ont été soumises à un régime de très forte discrimination (dhimmitude). 
Celui-ci reposait sur la ségrégation sociale, l’absence de liberté religieuse, l’exploitation économique et fiscale, l’immersion culturelle et, en cas de protestation ou de révolte, sur la plus sévère répression. La dureté de ce régime s’est accentuée au fil du temps et a fini par provoquer, dès le XIIe siècle, la complète disparition des communautés chrétiennes et juives d’al-Andalus et tout cela au nom du coran et d’Allah.
Ce livre offre une vision complète de la situation de ces chrétiens espagnols, appelés mozarabes, unique peuple européen médiéval à avoir vécu pendant tant de générations sous la rigueur de la dhimma
Il permet de mieux faire connaître la réalité de leur vie, loin des rêves et falsifications intéressées qui alimentent le mythe de la convivialité pacifique entre cultures et religions construit en marge de la vérité de l’histoire à l’ instar des racontars d’ un vieillard comme Jacques Attali, par exemple.
Rafael Sánchez Saus est professeur d’histoire médiévale à l’université de Cadiz. Auteur d’une douzaine d’ouvrages, il est considéré comme l’un des meilleurs spécialistes de la frontière entre maures et chrétiens dans l’Espagne médiévale.   
Juvénal de Lyon

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1 Commentaire

  1. Quand PAPOLÉ0N XIV ira-t-il en Espagne tenir un discours similaire à celui tenu en Algérie… À Pâques ou à la Trinité ? Peut-être à la Saint Glinglin ?