Driss Ghali, un musulman Marocain : l’urgence, c’est de sauver la France

Driss Ghali, un personnage surprenant.

  Je suis un simple citoyen qui n’a pas de temps à perdre.

Il faut en effet sauver la France.

DRISS GHALI

 

Nationalité : Marocain et musulman, a fait ses études en France. Lauréat du Concours Général d’Arabe, diplômé de l’EDHEC et de Centrale Paris, il a subi le choc des cultures. Installé au Brésil depuis 2011, il se lance alors dans les études politiques…
Spécialiste des relations internationales, il intervient dans plusieurs médias à l’international, dont Causeur en France (Vous y trouverez des articles qui lui sont propres et sur ses livres).

Le Maroc qu’il a retrouvé en 2019 suite à la mort de son père a suscité son indignation, il y a redécouvert sa culture dans les pires conditions. Il a constaté corruption et décadence morale. Il considère les élites et les institutions responsables de la débâcle (pas forcément bienvenu en son pays désormais), en somme, comme en France.

Il a fait carrière dans le domaine de la haute technologie (Centrale). Son parcours initial l’a mené à lancer et diriger plusieurs activités commerciales avant de bifurquer vers les sciences sociales. En somme, un touche à tout !
Il écrit aussi bien en Portugais qu’en Français (plusieurs romans et essais).

Des livres précédents :
David Galula et la théorie de la contre-insurrection (2019)
Mon père, le Maroc et moi (2019)
De la diversité au séparatisme (2021)
Nouvelle histoire de la colonisation française (2022)
Français, ouvrez les yeux (Autre titre : Abdication) ! (2023)

Et maintenant : Une contre-histoire de la colonisation française (2023)
On voit que la France est sujet important de toutes ses inquiétudes.

Présentation de
Une contre-histoire de la colonisation française
par Driss Ghali

De façon simplifiée

 

Si vous croyez que la France s’est enrichie aux colonies, vous vous trompez, car la colonisation a été une très mauvaise affaire du point de vue économique et financier.

Si vous croyez que les quelques milliers de kilomètres de route et de canaux d’irrigation légués par la France avaient de quoi assurer le décollage économique des colonies, vous vous trompez aussi, car la France a très peu investi dans son empire, par manque d’argent et de volonté politique.
Pas forcément d’accord bien qu’il se soit documenté, d’ailleurs les deux paragraphes ont quelques chose de contradictoires…

Le problème est simple à énoncer, mais il est interdit d’en parler : l’histoire de la colonisation est la « propriété privée » de lobbies, français et étrangers, qui n’ont aucun intérêt à ce que la vérité soit connue des Français, des Maghrébins et des Africains.

C’est pour cela que j’ai écrit ce livre, véritable antidote contre la désinformation et la pensée unique.

Il explose les cloisons mentales qui dissimulent la véritable histoire de la colonisation française. Et vous libèrera des mensonges institutionnels qui servent des intérêts qui ne sont pas les vôtres. Il vous permettra d’argumenter efficacement avec des gens de bonne et de mauvaise foi.

 

Je vous mets la forme développée en fin d’article, après la video de Rioufol.

 

Cet essai que l’auteur veut aussi réaliste que possible formule bien le danger d’une guerre civile !!!
Il a sûrement l’avantage d’exposer les arguments opposés et de vous aider pour vos débats et discussions.

Bien sûr, il ne s’agit pas d’une PUB, vous pouvez vous informer par ses articles, des extraits disponibles de ses livres…

Cerise sur le gâteau :

 
  Forme développée

 

Introduction : ne pas se tromper d’ennemi

« Chaque génération doit, dans une relative opacité, découvrir sa mission, la remplir ou la trahir. »
Franz Fanon

Vis-à-vis de la France, la génération actuelle a pour mission d’inventer une nouvelle formule de gouvernement. Une formule qui convienne à un vieux pays devenu soudainement multiracial et multiconfessionnel. Une formule qui embrasse les nouvelles réalités démographiques sans casser la société (!!!). Une formule gagnante qui assure la puissance, le bonheur collectif et la prospérité (Un rêve !).
Il ne s’agit plus d’assimilation !!!

Pour l’instant, cette formule n’existe pas, même si tout le monde fait semblant que tout va bien. Les alarmes sonnent mais l’équipage se saoule sur le pont et chante en cœur que la République Française a réponse à tout.
Constat dramatique, la suite le renforce…

Ni les Français de souche, ni les Français de branche n’ont vocation à participer à un naufrage collectif. Pourtant, les chances sont grandes pour que les jeunes qui ont aujourd’hui entre vingt et trente ans assistent ou participent même à la dislocation de la France. Il leur appartient de conjurer le sort pour ne pas être la génération-fléau, celle qui a vu venir le danger et n’a rien fait, celle qui a préféré cracher dans la soupe au lieu de préserver l’héritage.

Je suis sérieux, les ingrédients sont là soit pour une guerre civile, soit pour un lent détricotage de la nation française, écartelée entre les égoïsmes minables des uns et des autres.

Pour paraphraser Fanon, cité en exergue de ce propos : le contexte est opaque, mais la mission est claire. Elle est évidente même. Elle fait peur surtout, car il n’existe pas de formule sur étagère pour régler le problème. D’où la tentation de fuir vers le passé à la recherche de coupables parmi les morts et les disparus. On n’y risque rien car un cadavre ne rend pas les coups de pied. Il comparaît silencieusement devant le tribunal de la mémoire qui tient session chaque jour, samedi et dimanche compris.

Poussés par leurs aînés, les jeunes d’aujourd’hui mordent à pleines dents dans la chair en décomposition. D’un côté, ceux qui accusent leurs ancêtres d’avoir colonisé. De l’autre, ceux qui se présentent comme les victimes du colonialisme, bien qu’ils n’aient jamais vu de colon de leur vie, ni connu ne serait-ce qu’une seule journée d’occupation étrangère. Dans les deux cas, ce sont des lions en puissance qui se comportent comme des hyènes.

Ils sont poussés au crime par des lobbies puissants. Ces officines de la haine chantent en chœur la nécessité du devoir de mémoire. Elles ont intérêt à porter à incandescence la question coloniale. Telle une nuée de criquets, partout où elles passent, elles amènent la dévastation. Elles ne fécondent rien, elles pondent la dissension et le malaise entre les frères et les soeurs.

L’establishment ou une partie de celui-ci met en avant des losers professionnels dont le seul métier est d’être Arabes et Noirs. Protégés de toute critique sérieuse, ils se croient talentueux et défilent à la télévision, grisés par leur « victoire » idéologique. Ces nigauds se prennent pour Martin Luther King alors qu’ils sont les paladins du système. Ce sont des talents sur pilotis. Vous leur enlevez leurs parrains, ils s’écroulent.

Ce livre est un antidote au poison distillé par ces apôtres de la mauvaise foi. Il prétend offrir une synthèse dépassionnée de la colonisation française. Il propose d’aller au fond des choses sans se perdre dans les querelles d’historiens. Il est conscient que la société cherche des réponses audacieuses à des questions simples. Des réponses exprimées clairement et sans que l’auteur ne se drape derrière une fausse neutralité.

Il est habité par l’urgence de tourner la page pour se consacrer corps et âmes à ce qui importe, c’est-à-dire à la mission véritable de cette génération.

Tourner la page ne veut pas dire effacer l’oppression et l’injustice. Cela ne signifie pas non plus monter la garde autour des traumatismes. Il s’agit de s’élever à la hauteur des faits pour les regarder les yeux dans les yeux, sans ramper par terre comme un animal blessé ni se placer en surplomb tel un demi-Dieu arrogant. Agir et penser comme un adulte, tout simplement.

Que l’on me traite de collabo ou de traître. Peu m’importe. Je préfère livrer le combat de mon époque que de m’approprier les luttes de ceux qui sont morts et enterrés. Mon arrière-grand-père a guerroyé contre la France lors de la conquête du Maroc, il a perdu, la messe a été dite. Ses fils sont passés à autre chose, ils ont travaillé, fait des enfants et attendu la bonne occasion pour se rebeller, elle ne s’est pas présentée, tant pis. Parmi eux, mon père qui a été le seul de sa famille à fréquenter les bancs de l’école communale. Il s’est ensuite faufilé dans le lycée français de Marrakech, interdit aux musulmans à l’époque. Il y a obtenu son baccalauréat en 1956 l’année où la France annonçait son départ du Maroc. Sans tergiverser, il s’est mis au travail pour le compte des nouvelles autorités marocaines. Avec des bouts de ficelle, il a fait des miracles dans son domaine : l’audiovisuel. Mon père n’a jamais songé à demander des réparations à la France ou à lui attribuer ses difficultés.

Je n’ai pas le droit de rouvrir les blessures que mes ancêtres ont cicatrisées.

Cet ouvrage risque de déplaire à quelques historiens qui diront que je n’ai pas leurs diplômes, donc que je manque de légitimité. Il risque également d’irriter certains militants, de gauche comme de droite, qui n’y trouveront pas le manichéisme qui permet de distinguer les bons des méchants, avec un coup de baguette magique.

Je réponds préventivement à ces deux critiques que je suis un simple citoyen qui n’a pas de temps à perdre. Il faut en effet sauver la France. Or, ni les historiens ni encore moins les militants n’ont apporté un récit qui puisse désactiver la question coloniale et en neutraliser les effets toxiques. Pour combler le vide et répondre à l’urgence, il est licite qu’un homme normal tente de se rendre utile à ses semblables en explorant, malgré ses limitations, un champ aussi complexe que celui de la colonisation. Au fond, il ne s’agit rien d’autre que de faire revivre l’idéal de l’honnête homme dont la France s’est malheureusement éloignée, ensorcelée par deux imposteurs : l’intellectuel mondain qui produit de la posture et l’expert spécialisé qui produit du bruit. L’honnête homme, lui, est un généraliste qui travaille et qui n’a pas peur d’aller au fond des choses. Il est souverain, car il revendique et exerce sa capacité à apprendre par lui-même. Comme l’homme d’entreprise, il est tendu vers l’action qui résout les problèmes et crée de la valeur. Pour le dire autrement, l’honnête homme ne prospère pas sur le malaise, il préfère se rendre utile.

Quelques précisons à propos de la méthode
Pour des raisons de lisibilité et de simplicité, ce livre se limite à la colonisation française la plus proche de nous, celle qui a englouti l’Indochine, le Maghreb et une grande partie de l’Afrique noire. Elle démarre à la prise d’Alger en 1830, se termine en 1962 et projette ses ramifications jusqu’à l’époque actuelle.

D’autres territoires ont été saisis par la France dans les siècles antérieurs dont la Réunion, la Guyane et les Antilles. Quoi que cette histoire soit fascinante à plus d’un titre, je me garderai de l’effleurer car les colonies acquises par l’Ancien Régime ont participé d’une logique tout à fait différente de celle qui a animé la colonisation après la Révolution. Elles sont le fruit d’une vision mercantiliste du monde, orientée vers la promotion des intérêts des négociants et des planteurs. Avec la prise d’Alger en 1830, démarre une colonisation d’un autre type, qui ne joue pas franc jeu et qui dissimule ses motifs véritables derrière des éléments de langage comme la mission civilisatrice. Les Rois de France avaient au moins le mérite de ne pas travestir les motivations réelles de leur politique coloniale. Nous y reviendrons amplement dans ce livre.

Nous négligerons l’expérience syrienne et libanaise, conscients qu’il s’agit d’une histoire à part dans l’histoire générale de la colonisation française. De même, les comptoirs français en Inde, minuscules et excentrés par rapport à la vie globale de l’empire, ne seront pas au menu de cette étude. Que le lecteur veuille bien nous pardonner ce parti pris.

Le plan suit une perspective chronologique, facile à accompagner.

  • Première partie : le mythe du paradis perdu
  • Deuxième partie : aux origines d’une idée folle (1830-1905)
  • Troisième partie : une mauvaise affaire (1905-1954)
  • Quatrième partie : une formalité nommée décolonisation (1954-1962)
  • Cinquième partie : l’empire contre-attaque (des années 1960 à nos jours)
  • Sixième partie : Que faire ? Pleurer le passé ou sourire à l’avenir ?

L’étude se prolonge donc au-delà des années 1960, la colonisation s’étant diluée dans notre histoire immédiate. Elle a pris le visage de rapports de domination et de solidarité inédits, aux conséquences incalculables (et non calculées).

Au cours de l’élaboration de ce livre, je me suis fait violence pour éliminer ou du moins atténuer mon biais pro-Français. Je ne suis pas sûr d’y être parvenu. En tout cas, j’ai changé d’avis à plus d’un titre, notamment en ce qui concerne l’Algérie où je suis bien moins indulgent avec la France que je ne l’étais au commencement de ma démarche. Changer d’opinion est un luxe accessible à celui qui a le temps d’étudier et de se documenter. Exercez-le et n’ayez-pas peur de faire amende honorable. Puisse ce livre vous aider dans ce sens.

Enfin, gardons une dose d’humilité au moment de juger des faits accomplis par d’autres que nous et à une autre époque que la nôtre. S’il est souhaitable de cultiver un sens aigu du Bien et du Mal, il serait malvenu de distribuer des bons et des mauvais points à des personnages qui ont fait preuve d’un courage, d’une résilience et d’une culture qui ne sont pas le lot du commun des mortels. Attention à ne pas verbaliser des géants du haut d’un strapontin.

Les termes indigènes et autochtones seront utilisés dans leur acception originelle, sans aucune charge péjorative. Quand j’écris noir, arabe et jaune, je me réfère à une race et à une couleur de peau, je ne rabaisse ni n’exalte personne.

 

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17 Commentaires

  1. Driss Ghali mérite amplement mon respect pour son franc parler au sujet de notre pays qui est parti à volo depuis des années à cause de l’intelligentsia Gauchistes d’extrême gauche et autres !

  2. Sauf que des siècles de pirateries turques en Méditerranée ne peuvent être “oubliées” comme déclencheur de la conquête de l’ex-algérie par La France excédée.

  3. Suis natif de Marrakech. Mes parents et grands-parents ont contribué au développement du Maroc dès 1926 : travaux publics, enseignement, vétérinaire, gestion, ceci sans y faire fortune loin de là, et toujours en bonne entente avec les Marocains. Si ce livre rétablit une part de vérité il est le bien venu.

  4. “Faire revivre l’idéal de l’honnête homme dont la France s’est malheureusement éloignée, ensorcelée par deux imposteurs : l’intellectuel mondain qui produit de la posture( BHL et consort) et l’expert spécialisé qui produit du bruit (macron et sa bande d’incompétents prétentieux)”.

  5. Il a été effectivement mis plus d’argent dans le developpement des colonies que dans le même temps en métropole. Je ne sais plus quelle étude a mis les comptes au clair.

    • D’après ce que j’ai lu et cela coincide avec d’autres sources, la France dépensait en Algérie 20% de son budget juste pour parler de l’Algérie et non de toutes ses colonies donc cela peut correspondre à un budget plus important que celui destiné à l’hexagone ?

      • Exact mais après la fin du reste de la colonisation.
        En 62, la France avait 48 millions d’habitants, l’Algérie 10 millions, autrement dit, pour guère plus de 1/6, c’est 1/5 du budget… Je ne peux affirmer si dans ces 1/5 se trouvaient les aides pour les produits agricoles algériens, mais c’est possible.
        Une chose est sûre, l’Algérie n’était pas défavorisée…

        • Et ensuite … en 1962 l ‘algérie était plus riche que la Corée du sud …. et en 2023 ?

    • Jacques Marseille.
      Cet historien, issu d’une famille catho, passé au communisme a engagé une thèse pour démontrer que la France avait exploité ses colonies.
      Manque de pot, il prouva le contraire…

  6. Il faudrait déjà que ces pays dits colonisés reprennent leurs ressortissants. Venir se jeter dans les bras de ses ex-bourreaux est quelque chose d’incompréhensible. La preuve que le joug du colonisateur est préférable à la “liberté” de leurs pays d’origine. La France est foutue, surtout grâce à l’invasion des exogènes.

  7. Merci Jean Marc pour cet article. Mais j’ai du mal avec un…détail ! je suis incapable de faire confiance à une personne qui se revendique comme “musulman”. Compte tenu de tout ce que l’on est arrivé à savoir et un peu à comprendre de cette spécificité…

    • @Paco
      Il faut dépasser ça. Il semble parler de réflexion personnelle. Un musulman ne pense qu’à travers le prisme de sa communauté. Il me semble qu’il se fait violence et tente de rester objectif. Il faudrait creuser son ouvrage avant de faire une conclusion hâtive. Personnellement je n’ai pas le courage pour ce genre de lecture. Enfin il essaie et a l’air honnête. Pourquoi pas ? A suivre…

      • Pardon mais je ne dépasse pas ! “musulman” pour moi, c’est rédhibitoire ! Il y a des appellations, des termes face auxquels, ma position est simple. NIET ! l’indication “musulman” ça ne peut pas passer AVANT nom prénom, nationalité, sexe.

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