Hadiya, une élève de 11 ans, participe à une manifestation organisée par une coalition de 20 organisations de la société civile autrichiennes contre l’interdiction du port du voile dans les écoles, à Vienne, en Autriche, le 13 février 2026. Sa pancarte indique : « Mon voile, ma décision. »
▶Les communautés musulmanes jurent de défier la nouvelle interdiction du voile à l’école en Autriche…
Plusieurs communautés musulmanes en Autriche ont déclaré qu’elles entendaient ignorer la nouvelle interdiction du port du voile islamiquepour les filles de moins de 14 ans, ce qui fait craindre des affrontements dans les écoles à la rentrée scolaire.
L’ interdiction entrera en vigueur le 7 septembre à Vienne, en Basse-Autriche et au Burgenland, les autres Länder fédéraux suivant une semaine plus tard.
On estime que jusqu’à 12 000 élèves pourraient être touchés à l’échelle nationale.
Paul Kimberger, président de l’association des enseignants syndiqués chrétiens, a averti que les écoles pourraient être confrontées à d’importants conflits avec les parents et les dirigeants communautaires.
Tout en soutenant l’interdiction comme une mesure contre l’islam politique, il a déclaré que les enseignants et les directeurs d’école ne devaient pas être laissés seuls face à des familles potentiellement hostiles.
Il est peu judicieux qu’un directeur d’école s’adresse au père d’une élève salafiste. Discuter de l’interdiction du voile avec un salafiste n’aboutira probablement à rien.
Conformément à la nouvelle réglementation, les enseignants sont tenus de signaler les infractions, mais ne peuvent pas retirer de force le foulard d’une élève. Dans un premier temps, la direction de l’établissement doit s’entretenir avec l’élève et ses parents. Si l’infraction persiste, l’autorité éducative compétente est saisie. Un refus persistant de se conformer à la réglementation peut entraîner des amendes administratives de 150 € à 800 € pour les parents.
Le ministère de l’Éducation a publié des directives précisant que le règlement est juridiquement contraignant et que les écoles n’ont pas le choix de l’appliquer ou non.
L’ancienne enseignante et auteur Susanne Wiesinger a soutenu l’interdiction, citant des cas de jeunes filles subissant des pressions liées aux codes vestimentaires islamiques.
Ces filles ne le font pas de leur plein gré, mais parce qu’elles veulent plaire aux autres, parce que leurs familles leur font pression, parce qu’elles veulent provoquer, ou parce qu’elles veulent être de bonnes musulmanes.
Le débat sur l’interdiction et l’islam politique en général est largement abordé dans les médias autrichiens.
Le média conservateur Express a cité un récent rapport du gouvernement français qui décrivait le voile comme étant devenu un symbole politique dans certains mouvements islamistes.
Susanne Schröter, chercheuse allemande spécialisée dans l’islam, qui a étudié dix écoles à Berlin-Neukölln, a documenté des cas où des filles étaient critiquées, exclues, menacées ou harcelées à cause de vêtements jugés insuffisamment islamiques.
Pour les partisans de la nouvelle loi autrichienne, de tels développements renforcent l’argument selon lequel l’État doit intervenir avant que les attentes religieuses ou idéologiques ne s’enracinent chez les enfants.
Il n’est pas surprenant que des communautés musulmanes rejettent l’interdiction du port du voile.
Une étude récente menée à Vienne a révélé que 41 % des répondants musulmans âgés de 14 à 21 ans étaient d’accord pour dire que les règles religieuses devaient prévaloir sur le droit autrichien, contre 21 % des répondants chrétiens.
Par ailleurs, 65 % des jeunes musulmans ont déclaré que les règles islamiques devraient s’appliquer strictement à tous les aspects de la vie quotidienne, tandis que plus de la moitié étaient favorables au port du voile par les femmes musulmanes en public.
Les premières semaines de la nouvelle année scolaire permettront de savoir si l’Autriche peut appliquer la législation sans transformer les salles de classe en champs de bataille.
▶Le Portugal interdit à son tour le port du voile intégral dans l’espace public…
Le Portugal interdit à son tour le port du voile intégral dans l’espace public
🔗 Article JDD : https://t.co/CsD7Kh3Qmp pic.twitter.com/qGdIGLUFB3
— Le JDD (@leJDD) August 20, 2026
▶L’élection de Mamdani qualifiée de « bénédiction » du 7 octobre…
Ali Al-Qaradaghi, secrétaire général de l’IUMS, organisation affiliée aux Frères musulmans et basée au Qatar : « Sans le 7 octobre, Mamdani et El-Sayed n’auraient pas été élus ; tels sont les bienfaits du déluge d’Al-Aqsa. »
Dans un discours prononcé le 22 août 2026 lors d’un événement organisé en Turquie par l’Institution internationale Qods, et diffusé sur Palestine Today TV (Jihad islamique palestinien), Ali Al-Qaradaghi, secrétaire général de l’Union internationale des oulémas musulmans (IUMS) basée au Qatar, a déclaré que sans le déluge d’Al-Aqsa du 7 octobre, les événements en Europe et en Amérique ne se dérouleraient pas comme ils le font.
Il a déclaré que Zohran Mamdani n’aurait pas été élu à New York et qu’Abdulrahman El-Sayed n’aurait pas remporté la primaire du Michigan malgré une campagne dotée d’un budget de 73 millions de dollars. Il a conclu : « Ce sont là les bienfaits du déluge d’Al-Aqsa. »
https://www.memri.org/tv/ali-al-qaradaghi-october-7-mamdani-al-sayed-blessings-al-aqsa-flood
▶Ouganda : un religieux musulman prie pour que les chrétiens contractent Ebola…
« Mahomet est le messager d’Allah. Ceux qui le suivent sont durs envers les mécréants et miséricordieux les uns envers les autres. » (Coran 48:29)
Dans une vidéo, le cheikh Abdul Hamid Kalungi, religieux musulman, s’est réjoui de l’impact d’Ebola sur le pèlerinage chrétien annuel. Il priait également pour qu’un événement similaire se reproduise afin d’empêcher toute célébration future.
« Nous sommes très reconnaissants envers Allah pour Ebola, qu’il a fait descendre afin d’empêcher la tenue des célébrations de Namugongo », a déclaré Kalungi dans son sermon.
« Nous prions aussi pour que, même l’année prochaine, Ebola fasse de même, ou quelque chose d’équivalent, afin que nous n’ayons plus à célébrer de telles choses. »
▶Un érudit islamique interdit de vivre dans des pays non musulmans, sauf pour propager l’islam…
« Publiées sur Facebook, des fatwas (décrets religieux) émises par le savant islamique afghan Dr. Fazlullah Mutaz [sic] interdisent aux musulmans afghans d’Occident de s’intégrer aux non-musulmans »
Par le biais de fatwas (décrets religieux islamiques) publiées sur sa page Facebook, le Dr Fazlullah Mumtaz, érudit islamique afghan, conseille et guide la vie des musulmans afghans et autres musulmans résidant dans des pays occidentaux, tels que l’Australie, les États-Unis et l’Europe. Une fatwa, émise en réponse à une question, est un avis juridique islamique suivi par les musulmans. Les musulmans pratiquants se conforment à ces fatwas.
Fatwa mettant en garde les hommes musulmans contre le mariage avec des femmes juives et chrétiennes en Occident : « L’homme musulman risque de ne pas avoir d’autorité sur cette femme et d’être influencé par sa religion, ce qui pourrait le conduire à l’incroyance. »
Fatwa contre le séjour dans des pays non islamiques – « Vivre et résider dans des pays non islamiques est interdit et constitue un péché majeur pour ceux qui, par suite de leur foi, tombent dans l’épreuve de l’irréligion et perdent leur religion. »
Fatwa autorisant la résidence dans des pays non islamiques pour la da’wa (appel à l’islam) – « Vivre et résider dans des pays non islamiques est mustahabb [recommandé] et porte chance, à condition que le musulman qui s’y trouve ait la capacité de mener la da’wa islamique, de diffuser les préceptes de la charia et de transmettre des messages religieux. »
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Les Blancs vont à la catastrophe s’ils ne se bougent pas le cul !
Le nombre, le nombre, le nombre. Plus ils sont nombreux et plus ils nous font chier.
L ‘islam ce cancer putride nauséabond
Vu Leurs faciès engageants, ça donne vraiment envie de devenir amis avec eux. 😂😂😂😂
On a fait rentrer le loup dans la bergerie.