Sarah Mullally a pris possession de la cathédrale de Canterbury, hier, « devenant la première femme archevêque dans l’Église d’Angleterre ». Face aux divisions, elle a souhaité envoyer, à l’occasion de son premier sermon dans son ministère, des signes de rassemblement.
Trois coups sourds, frappés avec la crosse épiscopale sur la porte ouest, ont retenti dans la cathédrale de Canterbury.
Puis Sarah Mullally est entrée dans la nef, au son des cuivres. « Qui êtes-vous et pourquoi demandez-vous à entrer ? », ont répondu trois enfants. « Je suis Sarah, une servante de Jésus-Christ, et je viens en quête de la grâce de Dieu, afin de marcher à vos côtés à son service. »
Avec une émotion visible, Sarah Mullally est devenue, mercredi 25 mars, la première femme à s’asseoir sur le siège de saint Augustin de Canterbury, devenant ainsi son 105e successeur et la première d’entre les pairs de la Communion anglicane mondiale, en présence du prince William de Galles et de la princesse Kate, et du premier ministre britannique Keir Starmer.
L’ancienne cheffe du service national des infirmiers, décorée de l’Ordre de l’Empire britannique, devenue évêque de Londres en 2018, a préféré taire ses états de service pour son premier sermon dans son nouveau ministère. C’est dans la peau d’une pèlerine qu’elle s’est présentée aux quelque 2 000 fidèles et membres du clergé rassemblés dans la cathédrale.
Pèlerinage
Dimanche, l’intéressée avait en effet achevé de parcourir à pied le chemin reliant la cathédrale Saint-Paul de Londres à Canterbury. « Je fais ce voyage avec d’autres et dans les pas du passé, a-t-elle déclaré au cours de son sermon. Thomas Beckett (…) avait réalisé ce même pèlerinage il y a plus de 850 ans (avant la séparation avec Rome en 1534, NDLR). Aujourd’hui je pense à ces milliers de chrétiens anonymes qui ont parcouru ces chemins depuis. »
Sarah Mullally a souhaité apparaître comme une archevêque au milieu des fidèles. Comme pour envoyer un fort signal d’union à une Église d’Angleterre profondément divisée, et amorcer une approche plus pacifiée des sujets qui l’agitent. « C’est ce qu’elle avait réussi à faire à Londres, en parvenant à maintenir des liens avec toutes les sensibilités », commentait quelques jours plus tôt des membres du clergé londonien auprès de La Croix.
Convertie à l’âge de 16 ans, l’archevêque de Canterbury a mis en avant son parcours de foi, pour rejoindre les fidèles dans leur propre spiritualité. « Lorsque je regarde en arrière, vers l’adolescente Sarah qui a mis sa foi en Dieu (…), je n’aurais jamais imaginé ce que l’avenir me réservait », a-t-elle encore déclaré. Insistant sur des figures bibliques féminines – Marie et Hannah, mère de Samuel –, la première femme à accéder à ce niveau de responsabilité a établi un parallèle entre « défis inimaginables » de ces deux femmes avec ceux qui composent la vie des croyants et de l’Église d’Angleterre.
« Ne pas détourner le regard » face aux abus
Celle-ci est empêtrée depuis plusieurs années dans des affaires de violences sexuelles ; l’une d’entre elles avait provoqué la démission de Justin Welby, le précédent archevêque de Canterbury. « Dans un monde déchiré par le conflit, la souffrance et la division, nous devons aussi prendre en compte plus près de nous, a averti Sarah Mullally. Nous ne devons pas détourner le regard ou minimiser la douleur vécue par ceux qui ont été blessés à travers les actes, l’inaction, ou les échecs dans nos propres communautés chrétiennes. » Les divisions internes à la Communion anglicane ont de surcroît été mises en évidence par l’absence de plusieurs primats anglicans conservateurs à travers le monde : aucun représentant du Nigeria, de l’Ouganda, du Soudan du Sud – soit des provinces parmi les plus importantes au monde – n’était présent dans l’assemblée. Ils l’étaient pourtant en 2013 lors de l’installation de Justin Welby.
Leur absence marque les divisions grandissantes dans l’anglicanisme mondial. Certaines de ces provinces, réunies dans le Gafcon (Fraternité mondiale des anglicans confessant, organisation représentant les provinces se revendiquant d’une certaine orthodoxie doctrinale) avaient déclaré leur séparation avec Canterbury peu après l’annonce de la nomination de l’archevêque, en raison du soutien de cette dernière aux prières de bénédiction pour les couples de même sexe.
Dans cette même perspective d’unité et de réconciliation, Sarah Mullally a décrit sa vision de l’Église : un lieu qui « offre le gîte et le couvert », « des tables autour desquelles s’asseoir » et « des conversations à partager ». « Une Église qui s’étend au monde entier, avec nos Églises-sœurs de la Communion anglicane », a-t-elle encore appelé de ses vœux.
Désir d’ unité
Une ambition qui a trouvé un écho sur le parvis de la cathédrale où plusieurs centaines de personnes se sont rassemblées malgré le vent et une température bien anglaise. « J’espère qu’elle parviendra à apporter l’union dans la Communion anglicane, témoigne Julie, fidèle d’une soixantaine d’années venue d’York. Même si elle est le primat de l’Église d’Angleterre, elle ne pourra cependant pas y arriver seule. Les autres primats devront prendre leurs responsabilités. »
D’autres, comme Becky Hancock, prêtre de Bawtry dans le diocèse de Southwell et Nottingham, sont venus soutenir la première femme archevêque de Canterbury. « Je ne suis pas une féministe, mais notre voix a été étouffée pendant des siècles. Cette nomination marque l’entrée dans une nouvelle saison d’espoir, au moment où nous voyons davantage de gens trouver la foi. » Même son de cloche pour Ralph, 75 ans. Adventiste, vivant à Canterbury, il était venu dimanche marcher avec Sarah Mullally. « Elle m’a semblé formidable, et j’espère qu’elle trouvera le soutien dont elle a besoin, qu’elle restera forte », dit-il, accueillant une « évolution bienvenue » dans l’Église d’État.
Présence catholique
La nomination d’une femme pourrait-elle néanmoins susciter une certaine réticence pour certaines Églises, en premier lieu, chez les catholiques ? La nouvelle occupante de Lambeth Palace a envoyé au cours de la célébration plusieurs signes en direction de Rome, avec qui les relations n’ont jamais été aussi chaleureuses.
Le cardinal Timothy Radcliffe, l’archevêque de Westminster Richard Moth, qui a lu un passage de l’Ancien Testament au cours de la liturgie, ainsi que son prédécesseur le cardinal Vincent Nichols, le cardinal Kurt Koch, préfet du dicastère pour l’unité des chrétiens, ou encore un représentant de la nonciature apostolique ont pris place dans les travées de l’édifice. Et l’archevêque de Canterbury portait au doigt l’anneau offert par le pape Paul VI à son lointain prédécesseur Michael Ramsey en 1967. Un signe discret d’une volonté de poursuivre le rapprochement.
Sarah Mullally, archevêque de Canterbury (Royaume-Uni), lors de son installation dans la cathédrale du même nom, mercredi 25 mars 2026. Jordan Pettitt / AP
En fait c’est assez simple
le prêtre est configuré au Christ qui est vierge et célibataire
Marie Madeline était une amoureuse éplorée et déçue?
Pas la moindre parcelle d’humilité et de modestie dans le sourire de la donzelle, où j’me trompe ?
Elle va chez le pape au mois d’avril prochain en tant que patronne de l’ Eglise anglicane.
Pour bien diriger l’Eglise, les pasteurs doivent bien diriger leur maison. C’est même un critère biblique! Selon la Bible, un ancien (ou responsable d’église) doit impérativement bien diriger sa propre famille, tenant ses enfants dans la soumission et le respect. Cette capacité est considérée comme une preuve de sa compétence à prendre soin de l’Église de Dieu. Un foyer bien ordonné reflète la maturité spirituelle nécessaire pour ce ministère.
Les fondements bibliques (1 Timothée 3:4-5, Tite 1:6) :
Gestion familiale = Test de capacité : L’argument principal est : « Car si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’Église de Dieu ? ». 1Timothée 3:5.
C’est le signal que la période rétrograde de mille ans est en train de s’achever.
La première femme à évangéliser a été Marie-Madeleine, la disciple de Jésus, qui a créé une communauté chrétienne dans le sud de la France, à la Sainte Baume.
Il n’y a aucune raison logique d’interdire la prêtrise aux femmes, sinon une misogynie plus sociale que religieuse.
Quand les hommes ont le pouvoir, ce sont eux qui décident.
Ainsi j’ai appris que les femmes n’avaient pas droit à un compte en banque personnel jusqu’à une époque récente, 1965, cela parait incroyable et cela n’a rien à voir avec la religion.
D’ailleurs c’est une femme qui fut chargée d’annoncer la résurrection pour aller plus vite et rependre la nouvelle 😊
Elle semble bien contente, la fifille….! Qu’en penser ?….bof !
Le ridicule ne leur fait pas peur…C’est comme les femmes au catch ou au rugby…apporter l’absolution dans le pêché en confession revient au même… Enfin, je m’en fous, je ne suis pas chrétien, mais sincèrement, quel que soit leur courant à tous…Je les plains.
Les Anglophones sont familiers avec le fait qu’il n’y a qu’une seule manche (sans mains) qui nous sépare de cette débilité royale. En bon entendeur, salut !
Les »Rosses-bifs » font ce qu’ils veulent dans leurs églises! Ils ne sont pas obligés de croire que c’est carnaval avec des vêtements aussi ridicules pour se présenter devant Dieu!
Le mariage des prêtres est une chose, la prêtrise aux femmes en est une autre.
Un article intéressant (conservateur) récent : https://lesalonbeige.fr/ordonner-des-hommes-maries-et-les-femmes/
Le mardi 29 mai 1453 ça devisait sur le sexe des anges et malheureusement on en a vu les conséquences. Alors que l’archibishop soit un mâle ou une femelle on s’en bat les flancs. Ce qui est primordial c’est le maintien du Christianisme sous ses diverses formes dans le monde versus l’abcès islamique.
Oui, un furoncle ou un anthrax…
« C’est une réalité honorable que le mariage, la couche conjugale est exempte de souillure » (Hébreux 13,14). C’est n’est pas d’une dévalorisation du mariage que provient l’exigence du célibat. Une tradition biblique la précède: Jérémie, les frères prophètes d’Elisée, Jean le Baptiste, Jésus, Paul, les Esséniens, les Thérapeutes d’Egypte… Philon et Josèphe en font une description élogieuse. C’est au 4ème s. que le statut de prêtre célibataire a été promu.
Un pasteur londonien rencontré récemment m’a dit que malgré l’ordination massive de « femmes-prêtres » dans l’Eglise anglicane, le déclin n’a fait que s’accélérer, ce qui n’est pas le cas chez les méthodistes et les catholiques anglais. Ce n’est pas par hasard que plus de 400 prêtres et évêques anglicans ont rejoint l’Eglise de Rome depuis une décennie.
Le mariage est la règle générale dans la Bible et le célibat un don réservé à quelques uns. En aucun cas le célibat ne doit être imposé (ni le mariage!). C’est l’imposition qui n’est pas juste, une tradition qui s’impose en règle dans le catholicisme.
Merci de ce rappel du 4ème siècle… Une question de patrimoine et d’héritage pour les enfants d’un couplé marié, pour que l’Église hérite des biens… Est-ce exact ?
C’est très bien. Je ne vois pas pourquoi les femmes ne devraient pas accéder à ces fonctions épiscopale. C’est un progrès et les prêtres devraient être mariés. Je pense qu’il y en aurait d’avantage et peut-être lutter plus efficacement contre l’islam.
L’apôtre Philippe avait, je crois me souvenir, 4 filles qui étaient prophétesses, dans le livre des Actes. On peut en déduire qu ‘il était donc marié lui aussi.
La Bible dénonce les erreurs des églises. Exemple non exhaustif: « Cette parole est certaine: Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque, il désire une oeuvre excellente. Il faut donc que l’évêque soit irréprochable, mari d’une seule femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l’enseignement. Il faut qu’il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, désintéressé ». 1Timothée 3:1-3
Un progrès?, c’est même du progressisme, un trans serait le nirvana, après une sous pape, à quand une ‘pape’…
Une avancée qui change tout, on peut le vérifier aujourd’hui avec l’intrusion féminine en politique, ségo, panot, ruisseau, runachier, Prisca, aubry, tondelier, borne… on en passe et des meilleures.
Amrer z’êtes sûr que vous êtes objectif ? Hitler était-il une femme ? Mao ? Les auteurs des horreurs du 11 septembre, tous des femmes ? dois-je écrire une encyclopédie complète faite uniquement de liste des hommes qui ont fait des horreurs et ont mené le monde et la beauté près de leur perte ? Caligula, Klaus Barbie, Amin Dada, Pol Pot… Par ailleurs un Trans aimant la France serait de toutes manières préférable à un Macron, ce n’est pas sexe, original ou nouveau qui fait l’homme ou la femme de bien dont on a besoin.
Au faîte…au dessus de tous, pas de parité, Allah est-il un dieu « mâle » et barbu comme Jéhovah ? Gé un doute… ? Vénus de Milo disait : « les bras m’ en tombent » ! (oui, Ge sais, ça fait potache…). Mais je retomberai, moi, en enfance… bientôt ! Quand on naît jeune, c’est pour la vie, non ?
Juvénal merci d’être resté si jeune et donc… éternel !
« Pol, c’était mon pote », disait Mélanchon dans un éloge post-mortem.(que je n’arrive pas à retrouver, sauf sur un site douteux. Si vous avez une source fiable, il faut le ressortir pour le bien commun).
Pour détendre l’atmosphère, citation d’une femme célèbre autrefois pour avoir peut-être empoisonné son époux et une grande partie de la famille à l’aide d’arsenic : « Combien de malheureuses femmes ont été accusées injustement d’avoir empoisonné leurs époux à l’arsenic alors que les responsables étaient les casseroles de cuivre dont elles se servaient pour faire la cuisine. » NB : le cuivre s’oxyde et se transforme en vert-de-gris, toxique. Ou ces malheureuses nettoyaient mal les gamelles, où elles ajoutaient quelques pincées de substance arsenicale à leurs soupes poireaux -pommes de terre.
Excellent merci Argo
Je me suis permis d’exprimer mon opinion sur la pensée que la Femme en politique changerait la Politique, ce que prétendaient certains.
Que nenni, m’a liste précitée n’en est que la preuve.
Donc modifier encore les principes de la religion catholique au nom de cette idéologie absurde ne changera rien si ce n’est bousiller la dite religion un peu plus.
Jésus, les apôtres étaient -ils d’immondes machos?
Dans la Bible il y a quantité de femmes de tête qui occupent d’importantes responsabilités. Ce sont les principes de la religion catholique qu’il convient de réformer. Et sans la Bible (qui nous vient des juifs), les religions chrétiennes n’existeraient tout simplement pas (ni l’Islam dont le Coran n’est qu’une falsification qui s’inspire de la Bible en la déformant).
Des liens avec toutes les sensibilités ? Je crains le pire.
Simple dérive wokiste de l’Église anglicane et cette dilection pour le wokisme ne date pas d’hier.
C’est une erreur, à mon humble avis, de comparer cela avec la question du mariage dez prêtres. Sur ce sujet, toujours à mon humble avis, le célibat des prêtres est une erreur majeure de l’Eglise, en sus d’être une incohérence : dans la Bible, D.ieu enjoint à l’humanité de procréer. Ce commandement s’adresse à tous les êtres humains, sans exception.
Ceci dit, je ne suis pas chrétien et donc pas catholique et je ne sais, dès lord, comment les théologiens valident ce qui ressemble, de mon point de vue, à une opposition à un commandement divin. Il se peut que les théologiens catholiquez aient un (de) bon(s) argument(s) à faire valoir.
Ceux qui enseignent de ne pas se marier ce sont des faux prophètes selon ce que dit l’Apôtre Paul ici: « par l’hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience, prescrivant de ne pas se marier, et de s’abstenir d’aliments que Dieu a créés pour qu’ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité. Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu’on le prenne avec actions de grâces » …
1 Timothée 4:3
Paul dénonce simplement ici les fanatiques qui exigent des pratiques radicales alors que se développent des groupes sectaires. Lui même n’est pas marié!
Et imposer le célibat aux prêtres, ce n’est pas fanatique? Pourquoi un prêtre doit il renoncer à son ministère s’il désire se marier? N’est-ce pas une attitude sectaire trop radicale?
Excellente question, Gigobleu bravo
Le ministère sacerdotal demande, pour ne pas dire exige, tout son temps et toute son énergie… peu de place donc pour une épouse eet des enfants ! Et puis faire vivre une famille avec le salaire d’un prêtre… mission impossible !
Comment font donc les pasteurs qui ont femme, enfant, sacerdoce et charge d’âmes ?
L’Église n’hérite plus de ses biens, transmis alors aux enfants.
Avant de faire un choix de carrière on réfléchit sur les règles qui concernent la branche vers laquelle on se dirige.
Si l’on n’est pas d’accord avec les règles on change de branche.
Sinon c’est le bordel tous azimuts que l’on constate aujourd’hui ou chacun prétend adapter les règles à sa convenance.
On voit le résultat du progressisme…
Et Lydie, la marchande de pourpre?
Lydie, épouse de Paul !
Pourquoi se marier pour un prêtre ? Avoir des enfants, alors que Jésus proclamait : « tenez vous prêts, cette génération ne passera pas avant que vous ne voyez le FILS DE L’ HOMME revenir etc…. Ohé,abbé Arbez !