Le Japon riposte à l’immigration musulmane…

Les électeurs japonais ont infligé une défaite éclatante aux partisans de l’immigration de masse avec une victoire retentissante pour le Premier ministre Sanae Takaichi, que les médias ont déjà qualifiée de figure « trumpienne » pour son opposition à l’immigration de masse, et pour son Parti libéral-démocrate (PLD), qui a remporté sa plus grande victoire à ce jour, tout comme un certain nombre d’autres partis de droite, dont celui auquel Kirk s’adressait, démontrant ainsi que les électeurs étaient las de l’immigration de masse.

À Kawaguchi, ville où de nombreux musulmans turcs vivent désormais des aides sociales, au point qu’un candidat turc s’était présenté à la mairie l’an dernier sur un programme axé sur le « multiculturalisme », une autre candidate conservatrice, Yuriko Okamura, a remporté une victoire écrasante avec un taux de participation record. Son programme reposait sur la lutte contre les étrangers, suite à la publication de statistiques montrant que les musulmans étaient 1 000 % plus susceptibles de commettre des crimes que la population japonaise de souche. Les médias, quant à eux, ont dénoncé une « désinformation » et affirmé que Kawaguchi était l’épicentre de la propagation de la xénophobie anti-musulmane à travers le Japon.

À l’inverse, le Reiwa Shinsengumi, parti d’extrême gauche qui accueillait favorablement les migrations de masse, prônait le multiculturalisme et consacrait une grande partie de son énergie à faire campagne contre Israël et en faveur des terroristes islamistes, est passé de 8 sièges parlementaires à seulement 1, subissant ainsi une défaite écrasante pour son programme.

95 % des électeurs japonais s’opposent à l’immigration musulmane de masse, 60 % qualifient les musulmans de « radicaux », « agressifs » ou « arriérés », et 62 % les considèrent comme une « menace pour la sécurité ». La gauche japonaise s’est retrouvée du mauvais côté du débat sur la limitation de l’immigration de masse et n’a trouvé d’autre réponse que de sermonner la majorité sur sa « xénophobie » et son « intolérance ».

Si le Japon a toujours été très restrictif en matière d’immigration, son faible taux de natalité (1,15 enfant par femme en moyenne, et moins de 690 000 naissances en 2024) l’a contraint à dépendre de plus en plus de la main-d’œuvre étrangère. Or, comme l’a décrit Charlie Kirk, une grande partie de cette main-d’œuvre provient d’Indonésie et d’autres pays à majorité islamiste.

En 2005, le Japon comptait 100 000 migrants musulmans. Ce nombre a explosé en 2023 pour atteindre 350 000, et en 2024, on estimait qu’il avait atteint 420 000, se dirigeant rapidement vers le seuil critique d’un demi-million. Cette croissance exponentielle des populations migrantes musulmanes est malheureusement typique et explique pourquoi tant de pays développés en Europe ont connu une immigration aussi rapide.

Les Japonais ont mis du temps à prendre conscience de ce qui se passait, alors que des mosquées surgissaient dans des endroits inattendus et que des offices religieux islamiques débordants commençaient à occuper des quartiers entiers.

L’appel islamique à la prière et la damnation des infidèles (selon la loi islamique, la plupart des Japonais sont considérés comme païens et peuvent être tués ou violés sans autre forme de procès) résonnent désormais dans des méga-mosquées comme la mosquée de Tokyo, avec ses tours et ses dômes imposants, où convergent plus de 5 000 migrants musulmans. Rapidement, d’autres revendications ont suivi : des changements fondamentaux dans le régime alimentaire japonais, jugé extrêmement non halal, la création de cimetières musulmans au Japon, ainsi que d’autres mesures d’adaptation à l’islam.

Pour de nombreux Japonais, la présence de plus de 100 mosquées sur leurs terres (contre une douzaine il y a une génération), les écoles islamiques accueillant une population croissante de jeunes musulmans et les revendications grandissantes d’une transformation du Japon indiquent que les travailleurs musulmans ne sont pas de passage, mais bien là pour rester. Plus de 50 000 musulmans ont déjà obtenu le statut de résident permanent et ce nombre devrait augmenter considérablement.

Le faible taux de natalité et le vieillissement de la population japonaise la rendent à la fois dépendante de la main-d’œuvre étrangère et vulnérable à une invasion étrangère. Cependant, les électeurs japonais se sont opposés à l’occupation.

Le Premier ministre Takaichi a fait campagne en promettant de durcir les lois sur le séjour et les contrôles de l’immigration. Alors même que la fraude commise par des Somaliens faisait la une des journaux américains, la fraude aux aides sociales et aux visas par des migrants suscitait une polémique grandissante au Japon. Il en allait de même pour la maltraitance animale par des étrangers.

Alors que les étrangers n’étaient initialement pas éligibles au généreux système de protection sociale japonais, le nombre croissant de migrants dans les grandes villes a pu s’y inscrire, eux et leurs familles. Et une fois inscrits, ces migrants s’autofinancent.

Le message de Takaichi s’opposait aux appels croissants à l’immigration massive lancés par de nombreux politiciens japonais. Par exemple, les Lignes directrices de Tokyo pour la promotion de la cohésion interculturelle ressemblent étrangement aux documents standardisés sur la diversité, l’équité et l’inclusion que l’on trouve dans n’importe quel gouvernement occidental, avec leurs formules toutes faites sur la « diversité », le statut de « ville mondiale » et une « tradition de respect des personnes aux valeurs diverses ».

L’an dernier, l’Association nationale des gouverneurs du Japon a publié la « Déclaration d’Aomori », appelant à l’intégration des travailleurs étrangers, condamnant les critiques « xénophobes » de l’immigration de masse et insistant sur la nécessité de créer une infrastructure favorisant une « coexistence multiculturelle ». L’objectif ultime était de transformer le Japon en une « communauté multiculturelle » où les Japonais seraient progressivement marginalisés par les migrants étrangers au nom de « l’intégration » et du « multiculturalisme ».

Le gouverneur de Nara a affirmé que des « critiques infondées visant les résidents étrangers se propageaient en ligne » et a balayé d’un revers de main une « vague inquiétude » de la part des « Japonais, notamment des jeunes générations ». Le gouverneur de Miyagi, quant à lui, a soutenu qu’un cimetière musulman était nécessaire et « devait être construit malgré les critiques », car « l’augmentation du nombre d’étrangers s’accompagne d’une hausse du nombre de mariages et de naissances. De plus, des Japonais se convertissent à l’islam et souhaitent des funérailles islamiques. »

Les électeurs japonais ont cependant rejeté les propositions d’immigration massive et d’intégration multiculturelle, indiquant ainsi leur volonté de préserver l’identité japonaise de leur pays. Cela nécessitera toutefois bien plus que de simples ajustements. Les migrants musulmans ont pu épouser des femmes possédant la nationalité japonaise. Avec plus de 100 mosquées et près d’un demi-million de musulmans, ils considèrent le Japon comme un nouvel avant-poste de l’« oumma », cette communauté islamique en pleine expansion à travers le monde.

Les Frères musulmans et d’autres réseaux islamistes internationaux se sont déjà implantés au Japon grâce aux mosquées, aux écoles et aux « centres communautaires » qui y ont été créés. Des figures djihadistes se vantent désormais de propager l’islam au Japon. Ils ne sont pas prêts à renoncer.

Les électeurs japonais ont franchi une étape importante en choisissant leur pays plutôt qu’un multiculturalisme illusoire qui aurait permis à ceux qui les haïssent d’envahir leur nation et de détruire sa culture, ses valeurs et son peuple. Mais les partisans de gauche de l’immigration de masse et de l’idéologie islamique qui instrumentalise ces migrations pour asseoir leur domination ne renonceront pas facilement.

Le Japon a encore un long chemin à parcourir. La seule voie possible est de restaurer sa culture, de relancer son taux de natalité et de mettre fin à sa dépendance à la main-d’œuvre étrangère. Et s’il doit y recourir, les autres nations asiatiques constituent un choix bien plus judicieux que d’importer des travailleurs indonésiens, pakistanais et autres travailleurs du monde musulman qui ne viennent pas travailler, mais seulement pour étendre l’influence conquérante de l’islam.

Voir sur RR : Victoire de Sanae Takaichi au Japon ! Signe d’une reconquête mondiale de la droite ?