Question à un Libanais : la multitude de minorités est-elle viable et enrichissante culturellement ?

Réponse du correspondant de Résistance républicaine au Liban,

Jean-Marie Habib

Le Pape Jean-Paul II, lors de sa visite au Liban, a déclaré que le Liban n’est pas seulement un pays mais qu’en plus il porte en lui un message universel de vivre ensemble en paix de plusieurs différentes communautés existantes sur son sol, c’est pourquoi le Pape a demandé à toutes les communautés qui forment le Liban de se mettre en accord entre eux au service du monde, pour que le Liban soit un exemple de paix à toute l’humanité.

En se référant à l’histoire du Liban, on remarque que les chrétiens libanais ont souffert beaucoup du joug de l’Empire Ottoman, et ceci sur une période de 400 ans ; pendant une certaine période de l’histoire les minorités au Liban ont pu vivre dignement grâce à la protection des 5 nations, la France, l’Autriche, l’Allemagne, l’Angleterre et la Russie.

Suite à la chute de l’Empire Ottoman à la fin de la 1ere guerre mondiale et suite à l’accord de Sykes-Picot, le Liban est tombé sous mandat français ; grâce à la présence française les chrétiens vivaient bien et c’était la première fois qu’ils se sentaient vraiment libres sans être persécutés. Pendant tout le mandat les libanais chrétiens considéraient la France comme leur protectrice, elle garantissait leur liberté alors que les musulmans libanais rêvaient à l’unification avec la Syrie à majorité musulmane.

En 1943 des partis politiques libanais chrétiens et musulmans se sont regroupés pour demander l’indépendance du Liban, la condition d’entente entre chrétiens et musulmans était que les chrétiens renonceraient à la France et que les musulmans renonceraient à leur unification avec la Syrie.

Il y avait beaucoup de chrétiens qui étaient contre le fait que la France quitte le Liban, en plus les chrétiens avaient demandé des garanties aux musulmans pour qu’ils ne puissent pas avoir de mauvaises surprises après le départ des Français, pour cela il y a eu un pacte national comme quoi le président de la république serait toujours un chrétien maronite avec plein pouvoir, le premier ministre un musulman sunnite, le président de la chambre un musulman chiite  et le chef de l’armée un chrétien maronite et la plupart des postes clefs de l’Etat seraient pris par des chrétiens et des musulmans repartis selon une règle où les chrétiens seraient majoritaires.

En 1948 il y a eu l’exode des palestiniens à majorité musulmane qui a créé un déséquilibre démographique dans le pays en faveur des sunnites. En 1958 le Liban a subi la première crise de son existence à cause du souffle de l’esprit du panarabisme propagé par le président égyptien Jamal Abdel Nasser quia réveillé chez les musulmans en général et en particulier les musulmans sunnites libanais le rêve d’unifier les pays arabes, la crise a dure 8 mois puis tout est rentré dans l’ordre grâce à l’intervention américaine.

En Juin 1967 il y a eu la guerre des six jours entre pays arabes et Israël, les Arabes ont perdu la guerre, les palestiniens des camps refugies au Liban ont demandé l’autorisation d’attaquer Israël à partir du sud du Liban, les chrétiens libanais ont refusé, parce que le Liban n’avait pas les moyens de se défendre militairement contre Israël, les musulmans sunnites ont donné leur soutien aux palestiniens avec l’appui de Abdel Nasser, les chrétiens libanais malheureusement étaient forcés d’accepter l’accord du Caire qui donna le feu vert aux refugiés des camps palestiniens de s’armer et d’attaquer Israël à partir des territoires libanais, en plus,  suite à cet accord l’armée libanaise n’avait pas le droit de contrôler les camps des refugies palestiniens ils étaient un état dans l’état grâce à l’appui des musulmans sunnites ; à partir de cet instant les chrétiens libanais ont senti que les musulmans sunnites n’étaient pas patriotiques et préféraient s’allier aux palestiniens contre leurs compatriotes chrétiens, ce conflit interne allait s’empirer jusqu’au jour où les  sunnites osaient déclarer que les palestiniens (l’OLP) représentaient l’armée des sunnites et non pas l’armée libanaise.

En 1975 la guerre éclata avec les palestiniens qui pensaient prendre le Liban pour loger les palestiniens en exil en échange de la Palestine, les sunnites soutenaient les palestiniens dans cette guerre pour affaiblir les chrétiens libanais et prendre le pouvoir, les chrétiens étaient obligés de se défendre voulant maintenir le Liban de l’indépendance, ils ont continué à se battre de 1975 jusqu’à 1990.

En Juin 1989 il y a eu le fameux accord de Taëf en Arabie Saoudite les chrétiens sous le joug de l’occupation syrienne avec la bénédiction des Etats-Unis étaient obliges de céder et d’accepter cet accord malgré eux au profit des sunnites libanais, suite à cet accord il y a eu des reformes politiques donnantplein pouvoir au Premier ministre sunnite de gouverner, avant le pouvoir était avec le Président de la République.

Exprès j’ai voulu rédiger ce très petit  résumé de l’histoire du Liban de 1943 jusqu’à 1990 pour vous dire qu’on ne peut pas faire confiance aux musulmans, les chrétiens libanais ont été trahis par les musulmans, au début de la guerre ils ont utilisé les palestiniens puis après ils ont soutenu l’occupation syrienne jusqu’à ce qu’ils aient réussi à changer la constitution suivant leurs propres intérêts. Aujourd’hui les chrétiens continuent à résister politiquement espérant modifier l’accord de Taef dans l’intérêt de toutes les communautés.

Personnellement depuis que je suis petit je n’ai jamais cru au Liban, c’est un pays mensonge, les chrétiens sont obliges d’être toujours sur le qui-vive, les musulmans sont toujours en attente du moment propice pour sauter dessus dépendant des circonstances de force, tous les quinze ans , vingt ans il va y avoir un conflit interne entre chrétiens et musulmans, les musulmans continueront toujours à grignoter du terrain sans jamais s’arrêter, c’est l’histoire qui le prouve, il faut être intelligent et rusé pour pouvoir survivre en ce milieu. Si non il vaut mieux reconstituer le Liban en une sorte de fédérations ou bien en une sorte de cantons.

Pour répondre à votre question je peux conclure que la multitude de minorités est quelque chose de vivable et d’enrichissant culturellement à condition qu’il y ait pas une communauté musulmane, que l’on veuille ou pas cette communauté une fois deviendra nombreuse, commencera à s’étendre pour prendre le dessus sans se gêner pour propager son hégémonie. L’islam est incompatible avec tout ce qui n’est pas comme lui.

Je ne sais pas si je me suis bien expliqué avec ce bref résumé.

Attention chez vous, au lieu qu’eux s’intègrent à la France je vois que c’est la France qui s’intègre à l’islam par ignorance et par stupidité, c’est très grave, plus vous vous soumettez plus ils vous en demanderont jusqu’à ce qu’ils vous sauteront dessus, ils n’arrêteront pas de grignoter du terrain et la loi du nombre joue à leur avantage.

Jean-Marie Habib

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