Ce que j’ai appris en Afrique : c’est que Trump a raison ;  lettre d’une ancienne volontaire américaine au Sénégal.

Trois semaines après l’université [Note : au début des années 1970], je me suis envolée pour le Sénégal, en Afrique occidentale, afin de gérer un centre communautaire dans une ville rurale. La vie était calme, sans danger, sauf pour votre santé. Mais ce danger était considérable, car, selon les paroles  du médecin du Peace Corps, nous avions affaire à  « un environnement fécalisé ».

En clair: la mer.. est partout. Les gens défèquent sur le sol et les matières fécales se retrouvent  soufflées avec la poussière, sur vous, vos vêtements, votre nourriture et l’eau. Il nous a prévenus le premier jour de la formation: ne touchez même pas l’eau ! Les excréments humains véhiculent des parasites qui traversent la peau et provoquent une défaillance des organes.

Jamais, dans mes rêves les plus fous, je n’aurais imaginé que, quelques décennies plus tard, les gauchistes brandiraient le mensonge que la civilisation occidentale ne vaut pas mieux qu’un pays du tiers monde. Ou qu’on apprendrait à deux générations de nos enfants qu’aimer notre propre culture et vouloir la préserver, serait du racisme.

Le Sénégal n’était pas un enfer. Les personnes très pauvres peuvent mener une vie heureuse et enrichissante dans les termes de leur propre culture. Mais ce ne sont pas nos termes. Les excréments en étant  les moindres. Car nos idées fondamentales sur les relations humaines, bonnes et mauvaises, sont incompatibles.

À 21 ans, j’ai commencé à faire partie du Corps de la paix et j’ai adoré le Sénégal. En fait, j’étais enthousiaste. Je me suis vite fait des amis et j’ai eu une famille d’adoption. Je savourais le sentiment de fraternité humaine. Les gens étaient ouverts, disposés à partager leurs vies et, après avoir fait mieux connaissance, leurs pensées les plus profondes.

Prenons l’exemple d’une chose d’aussi fondamentale que la famille. J’ai pu voir que la famille y était composée de quelques centaines de personnes et s’étendait aux deuxième et troisième cousins. Et que tous les hommes d’une génération étaient  appelés « père ». Les Sénégalais sont musulmans et ont jusqu’à quatre femmes.

Les filles avaient leurs clitoris coupés à la puberté. (J’en ai été témoin, à ce que je pensais être une belle cérémonie du passage à l’âge adulte, comme une bar mitzva ou une confirmation.)

Les relations sexuelles, m’a-t-on dit, n’incluaient pas le fait d’embrasser. L’amour et l’amitié dans le mariage étaient des idées occidentales. La fidélité n’était pas un sujet. Les femmes mariées pouvaient avoir des relations sexuelles pour quelques pièces afin d’aller faire leurs courses pour le marché.

Tous les jours, j’ai été témoin du fait que les femmes étaient à moitié mortes de fatigue à cause du travail. Ce sont les femmes s’occupaient de faire la cuisine et de nourrir leurs propres enfants, qui effectuaient le dur labeur de parcourir des kilomètres pour ramasser du bois pour le feu, puisaient de l’eau au puits ou au robinet public, pilonnaient le grain avec de lourds pilons tenus à la main, vivaient dans leurs propres huttes et recevaient les visites conjugales de leurs maris à tour de rôle avec  leurs co-épouses. Pendant ce temps, leurs maris  paressaient à l’ombre des arbres. La femme a un rôle absolument central pour la société là-bas, à un point que les Américains ne peuvent pas comprendre.

On ne désobéissait pas aux Dix Commandements : ils étaient tout simplement inconnus. Le système de valeurs était exactement l’inverse. Vous étiez censé voler tout ce que vous pouviez donner à vos propres parents. Certains Africains occidentalisés tentent de se rebeller contre le système. Ils échouent.

Nous entendons beaucoup parler des élites de la  kleptocratie  en Afrique. La  kleptocratie s’étend à  travers toute la société. Ma ville avait une clinique médicale offerte avec l’argent d’organisations internationales. Les médicaments étaient volés par le personnel médical et vendus au magasin local. Si vous étiez malade et que vous n’aviez pas d’argent, il fallait laisser tomber. C’était normal.

Donc, ici aux États-Unis, lorsque nous avons découvert que l’aide-soignant de mon père âgé de 98 ans, un Nigérian musulman, lui avait volé ses vêtements et qu’il ne le lavait pas, je n’ai pas été surprise. C’était familier.

Au Sénégal, la corruption règne, de haut en bas. Lorsque  j’allais au bureau de poste et que l’agent me demandait un prix exorbitant pour un timbre,  après avoir payé le pot-de-vin, je ne savais  toujours pas si le courrier partirait ou serait  jeté. C’était normal

L’un de mes souvenirs les plus marquants a pour cadre la clinique. Un jour, alors que l’attente devenait de plus en plus insupportable avec une chaleur écrasante, une vieille femme à deux pas des membres du personnel médical, qui bavardaient à l’ombre d’un manguier au lieu de travailler, s’est effondrée au sol. Ils tournèrent la tête pour ne pas la voir et continuèrent à discuter. Elle était étendue dans la saleté. La dureté pour le malade était une chose normale.

Nous pensons que l’éthique protestante concernant le travail est universelle. Mais non. Ma ville était pleine de jeunes hommes qui ne faisaient rien. Ils attendaient un emploi au gouvernement. Il n’y avait pas d’entreprise privée. Les affaires privées n’étaient pas illégales, mais simplement impossibles, étant donné le cauchemar de la kleptocratie bureaucratique du tiers monde. Cela est également incompatible avec l’insistance des Sénégalais à prendre soin de leurs proches.

Tous les petits magasins au Sénégal appartenaient à des Mauritaniens. Si un Sénégalais voulait gérer un petit magasin, il devait aller dans un autre pays.

La raison? Vos amis et parents vous demanderaient des choses gratuitement et vous auriez à dire oui. Fin de vos affaires. Vous n’êtes pas autorisé à être un individu égoïste et à dire non à vos proches. Le résultat: tout le monde est démuni.

Plus j’y travaillais et rendais visite à des responsables gouvernementaux ne faisant absolument rien, plus je réalisais que personne au Sénégal n’avait l’idée qu’un travail signifiait un travail. Un travail est quelque chose qui vous est donné par un parent. Pour eux, un emploi, c’est l’endroit où vous volez tout pour redonner à votre famille.

Pour le reste de ma vie, j’ai apprécié le plus grand cadeau du Corps de la Paix: j’aime et chéris l’Amérique plus que jamais. Je prends au sérieux ma responsabilité de défendre notre culture et notre pays et de transmettre l’héritage américain à la prochaine génération.

Les efforts que nous déployons pour aider le Sénégal aggravent les problèmes de l’Afrique. Le Sénégal regorge de personnes intelligentes et capables. Ils finiront par résoudre les problèmes de leur propre pays. Ils le feront selon leurs conditions, pas les nôtres. La solution n’est pas d’amener les Africains ici.

Les démocrates nous disent que nous devons privilégier l’immigration du tiers monde par centaines de millions de personnes avec  l’immigration à la  chaîne.

Ils nous disent que nous devons mettre fin à l’Amérique en tant que nation capitaliste blanche, occidentale, judéo-chrétienne, pour prouver que nous ne sommes pas racistes.

Je n’ai pas besoin de prouver quoi que ce soit.

Les gauchistes veulent des frontières ouvertes parce qu’ils n’aiment pas les  Blancs, les réalisations occidentales et qu’ils détestent l’Amérique. Ils veulent détruire l’Amérique telle que nous la connaissons.