Ne pas oublier que le quidam, qui prétend se battre pour la France et vouloir la défendre a enterré le fameux rapport Obin en 2004, alors qu’il était ministre de l’Education nationale.
Le rapport Obin ? Le voici. rapport-obin
Le rapport Obin ? Voici ce qu’en disait Obin il y a un an :
Il y a dix ans, vous présentiez un rapport sur les manifestations d’appartenance religieuse à l’école et vous tiriez la sonnette d’alarme. Quel était votre constat?
Je me souviens de ce principal de collège d’une sous-préfecture d’un département rural me racontant comment les élèves avaient acclamé Ben Laden, dans un car de ramassage scolaire. A l’époque, déjà, les moments de recueillements organisés à la suite des attentats de New York et de Madrid avait été perturbés. Certaines cérémonies avaient même été annulées. Enfin, nous relevions dans ce rapport, le développement de l’antisémitisme dans l’enceinte de l’école, soit au nom du conflit israélo-palestinien, soit au nom d’un sourate du Coran.
Tout ceci avait donc lieu il y a dix ans, en 2004. Quel écho a eu votre rapport à l’époque?
Le rapport Obin ? Quelques extraits savoureux ou plutôt tristes à pleurer. C’était en 2004, Fillon enterrait le rapport, “cachez ce sein que je ne saurais voir”… En enterrant le rapport il permettait que pendant les 13 années qui allaient suivre, politiques, agents de l’Education nationale et parents ignorent (ou fassent semblant d’ignorer) l’horrible réalité. Si on avait pris au sérieux le rapport, si on avait lutté pied à pied contre les dérives communautaristes qu’il pointait du doigt, si on avait déclaré la guerre au communautarisme, à l’école comme dans la société civile… Il est clair qu’on n’en serait pas là où en est. A l’école et dans tout le pays.
Les écoles primaires
L’école primaire possède un lien étroit avec le quartier d’implantation. Contrairement au collège, les élèves sont des enfants de l’environnement immédiat et les relations sont quotidiennes avec les parents. Les inspecteurs d’académie, après enquête, ne signalent que peu de cas problématiques concernant le comportement des élèves. Il semble en revanche que les tensions avec des parents deviennent plus fréquentes.
Le comportement des élèves semble donc faire rarement problème.16 Néanmoins on signale des refus de la mixité, ceci dès l’école maternelle, de la part de petits garçons. Les cas de fillettes voilées semblent également se développer, de même que l’observance du jeûne (dans un cas dès le cours préparatoire) et le refus de la viande non consacrée à la cantine. Les activités corporelles et artistiques semblent être particulièrement visées : refus de chanter, de danser, de dessiner un visage ; le refus de jouer de la flûte revient à plusieurs reprises sans que l’on sache précisément à quel interdit cela correspond.
Plus souvent ce sont des tensions ou des conflits avec les parents qui nous ont été signalés. La plupart concernent la tenue vestimentaire « religieuse » des mamans. Certains instituteurs semblent considérer que le principe de laïcité vaut pour le territoire de l’école, et voient d’un mauvais œil l’arrivée de mères voilées dans la cour ou au conseil d’école. Le conflit s’envenime dans le cas, de plus en plus fréquent, où la personne voilée n’est plus du tout identifiable. Ainsi, une école a dû organiser un « sas », sans fenêtre, où la directrice peut deux fois par jour reconnaître les mères avant de leur rendre leurs enfants.17 Les pères viennent plus rarement à l’école, mais ce peut être alors l’occasion d’autres types d’incidents comme les refus de serrer la main d’une femme, ou même de lui adresser la parole. On a vu également un père refuser que sa fillette soit laissée dans la classe d’un instituteur (homme) remplaçant l’institutrice.
L’obsession de la pureté est sans limite : à ces élèves d’une école primaire qui avaient institué l’usage exclusif des deux robinets des toilettes, l’un réservé aux « musulmans », l’autre aux « Français », répond comme amplifiée la demande récente d’un responsable local du culte musulman à l’inspecteur d’académie d’un important département urbain, d’instituer des vestiaires séparés dans les salles de sport, car selon lui « un circoncis ne peut se déshabiller à côté d’un impur. »
Le prosélytisme
Le prosélytisme musulman, le seul dont on nous a parlé, plus que de vraiment convertir, a d’abord pour objet la réislamisation de populations dont la foi est jugée impure et la piété imprégnée de superstition et de paganisme. Les vraies conversions, qui sont pourtant nombreuses, ne constituent en général qu’une retombée de cette action. Les terrains d’action de ce prosélytisme sont les prisons, le voisinage et le milieu scolaire. Il est impulsé principalement par des groupes propageant auprès des populations le plus souvent issues de l’immigration maghrébine, et en priorité des enfants et des adolescents, des conceptions particulièrement radicales de l’islam s’appuyant sur des lectures piétistes et littéralistes du Coran.
Le mois de carême musulman est l’occasion d’un prosélytisme intense au sein des établissements. Dans certains collèges par exemple, il est devenu impossible pour les élèves dont les familles sont originaires de pays dits musulmans de ne pas se conformer au rite, y compris dans le cas où les parents demandent explicitement à l’administration que leur enfant continue de manger à la cantine. En témoignent ces reliefs de repas qui souillent fréquemment les toilettes, ces démissions d’élèves et, plus dramatique, cette tentative de suicide d’un élève soumis aux mauvais traitements de ses condisciples. Sous ce type de pression, ou plus simplement pour se conformer aux normes du groupe, certains élèves d’origine européenne observent aussi le jeûne sans que leur famille en soit forcément informée (on nous a parlé de fausses lettres de parents autorisant l’absence à la demi-pension.) C’est pour certains, nous a- t-on assuré exemples à l’appui, filles et garçons, le début d’une démarche de conversion. Il est clair que les pratiques des établissements scolaires ne permettent pas aujourd’hui de protéger la liberté des choix spirituels des familles pour leurs enfants mineurs. Le seul « dialogue » instauré à l’occasion du mois de ramadan avec les familles est (dans le meilleur des cas) celui d’une fiche financière permettant d’organiser le non-paiement de la demi-pension pour les jours jeûnés ; c’est à cette occasion que se manifestent certaines familles, surprises d’apprendre que leur enfant n’a pas fréquenté la cantine. Mais il est trop tard et l’enfant n’a pas été protégé du prosélytisme.
Les personnels aussi, en particulier s’ils sont d’origine maghrébine, sont de plus en plus souvent interpellés par des élèves sur leur observance du jeûne et parfois, pour les surveillants et assistants d’éducation, mis à l’écart en cas contraire. D’autres, de famille musulmane ou convertis, affichent ostensiblement leur observance. Il arrive aussi que certains personnels encadrent, dans un lieu de culte du quartier, des activités cultuelles, culturelles ou périscolaires destinées à des élèves dont ils ont la charge dans l’établissement. Il semble aussi que dans plus d’un endroit, pour « acheter » la paix sociale ou scolaire, on ait imprudemment recruté quelques « grands frères » au zèle prosélyte notoire, comme « emplois-jeunes » dans des collectivités et des établissements. Ainsi, dans un collège, les élèves trouvés en possession d’un document du Tabligh appelant explicitement au châtiment corporel des femmes répondent qu’il a été distribué par un surveillant. D’une manière moins directe, l’activité religieuse de certains personnels, dont des professeurs, est particulièrement ostensible. Ici on parle de « la mosquée du surveillant X. » Là c’est un professeur qui conduit la prière à la mosquée du quartier. La pratique de «l’entrisme» semble d’ailleurs se développeret certaines fonctions particulièrement intéresser les prosélytes : assistant d’éducation, CPE, instituteur, PLP ; il n’est plus exceptionnel d’observer dans des IUFM des étudiantes dont le foulard, et des étudiants dont la coupe de la barbe sont dénués d’ambiguïté.
Les refus de la mixité et les violences à l’encontre des filles…
Et voici ce que je disais de l’école, du rapport Obin, de Jospin, de Meirieu… en 2010, interviewée par Préchi-Precha.
J’étais à l’époque encore professeur en activité, militante de Debout la République (que j’allais quitter quelques semaines plus tard, écoeurée par Dupont-Aignan qui affirmait ne pas voir de problème dans le voile) et je m’apprêtais à fonder Résistance républicaine.
On entendra dans ce montage l’inénarrable Meirieu, le calamiteux conseiller de Jospin à l’Education nationale…
La video est de qualité, l’auteur a fait un superbe montage avec les images de l’époque, images et faits en disant long déjà…
Entretien avec Christine Tasin par prechi-precha
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Cela veut dire une ingérence du religieux dans la société laïque, encore une fois pour se plier aux règles de la charia,
Fillon qui n’a rien fait en 2004, voudrait nous faire croire qu’il fera qq chose cette année, mais Benoist Apparu a dit exactement le contraire sur bfm, il soutient à fond la cause islamiste….
Bonjour, par exemple quand l’école de la République Française (maternelle!) demande les préférences alimentaires de ma fille à la cantine (ex: mange t’elle du porc?!) cela est-il anti-laïque?
je serais en droit de le supposer vu que c’est une manière détourné de connaître votre appartenance religieuse. Et que vient donc faire une question d’ordre religieux à l’école?
merci d’éclairer ma lanterne laïque
Bonjour Christine,
Tu a raison et c’est ce que j’ai dit depuis des années !
tout ça c’est la faute du laxisme et de la lâcheté de tout nos politiques d’auparavant qui ont laisser passer l’islam ! si ils ne sont pas intervenus à temps nos politiques c’est parce que les magouilles financières et les sous tables couler à flot venant des pays musulmans tel que le Qatar et l’Arabie saoudite et tout nos politiques ont été et le sont encore des corrompus qui ont rien à faire du vrai peuple Français !
Bravo Christine! votre action est courageuse et noble. Malgré que vous ne soyez ni Catho ni Royaliste.! malgré tout, la pierre d’achoppement étant selon moi justement cette pompeuse notion de Laïcité (ou ce qu’il en reste!) qui nous a conduit a ce climat délétère anxiogène et potentiellement mortifère.
La laïcité ne vous a rien fait et n’a rien fait, et pour cause, c’est une particularité française, et pourtant tous les pays européens plus le Canada etc sont atteints par le communautarisme musulman.. justement parce qu’on n’a pas respecté et appliqué la loi, la laïcité. La France avec des dirigeants dignes de ce nom avait les moyens d’intervenir et d’arrêter le feu
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La laïcité mise en place depuis plus d’un siècle, avait été TR7S bien intégrée dans la Société Française et ne posait jusqu’à maintenant, aucun problème…..
En effet, comme le dit Christine, c’est une spécificité française liée à la singularité de son Histoire (non ingérence de la Religion (catholique) dans le Politique et les affaires de l’Etat) et donc, les Français ont très bien compris le sens que cela impliquait, sans les excès d’interprétation auxquels on assiste actuellement.