Conférence de Marco Rubio à Munich : transcription intégrale !

TRANSCRIPTION DE SYLVIA BOURDON DU DISCOURS DE MARCO RUBIO AU MSC 2026

Préambule, 15 février 2026

Déjà à Davos, les dégénérés de l’Occident collectif et en particulier les parasites aux manettes de l’UENAZIE, en pleine crise de masochisme, ont tenu une standing ovation au pianobitekievien qui les insultait, soulignant leur léthargie et le relâchement de leurs aides matérielles à l’Ukraine.

Il faut à nouveau le noter. Les mêmes, encore une fois, après avoir été sermonnés, tiennent une standing ovation au Secrétaire d’État Américain.

Je voudrais souligner, que Marco Rubio n’a jamais été un fan de Donald Trump, ni de J.D. Vance. Tout au long de son mandat, il l’a prouvé à maintes reprises et en particulier sur l’affaire ukrainienne, où il était souvent à la manoeuvre avec Kellog pour miner les projets de paix de Trump.

Ce qui n’empêche pas que Donald Trump montre chaque jour sa duplicité en matière de politique étrangère, mais Marco Rubio le surpasse ici à Munich. Son discours remarquablement onctueux est destiné à anesthésier par l’expression d’une civilisation commune, tout en laissant comprendre que les valets doivent désormais prendre leur destin en main, tout en leur assénant crûment leurs turpitudes idéologiques peu ragoûtantes, destructrices des peuples, il faut bien le souligner. Ce en quoi, on ne peut que donner raison à Rubio. Ce sont des faits.

Pourtant, les vassaux qui continuent contre vents et marées à trépigner pour garder leur vassalité à l’Amérique en seront pour leur frais. Mais l’ont-ils vraiment compris ? J’en doute, vu leur standing ovation. Pour ce qui me concerne, c’est évident que je partage tout ce que Rubio a déclaré ici, puisque je suis une sincère avocate de la paix avec la Russie, laquelle est Européenne.

DISCOURS

Une alliance historique qui a sauvé le monde

MARCO RUBIO :

Merci beaucoup. Nous sommes réunis ici aujourd’hui en tant que membres d’une alliance historique, une alliance qui a sauvé et changé le monde. Vous savez, quand cette conférence a commencé en 1963, c’était au sein d’une nation qui était divisée contre elle-même. En fait c’était sur un continent, ou la ligne entre le communisme et la liberté traversait le cœur de l’Allemagne. Les premiers barbelés du mur de Berlin avaient été érigés seulement deux ans auparavant. Et quelques mois avant cette première conférence, avant que nos prédécesseurs ne se rencontrent ici, à Munich, la crise des missiles de Cuba avait conduit le monde au bord de la destruction nucléaire.

Même alors que la Seconde Guerre mondiale brûlait encore dans la mémoire des Américains et des Européens, nous nous sommes retrouvés face à une nouvelle catastrophe mondiale, avec le potentiel d’un nouveau type de destruction, plus apocalyptique et final que tout ce qui a précédé dans l’histoire de l’humanité. L’époque de ce premier rassemblement, le communisme soviétique était en marche. Des milliers d’années de civilisation occidentale étaient en jeu. À cette époque, la victoire était loin d’être certaine.

Mais nous étions motivés par un but commun. Nous étions unifiés, pas seulement par ce contre quoi nous nous battions. Nous étions unifiés par ce pour quoi nous nous battions. Et ensemble, l’Europe et l’Amérique ont prévalu. Et un continent a été reconstruit. Notre peuple a prospéré. Avec le temps, les blocs de l’Est et de l’Ouest ont été réunis. Une civilisation a de nouveau été rendue entière. Ce mur infâme qui avait divisé cette nation en deux est tombé, et avec lui un empire maléfique. Et l’Est et l’Ouest sont redevenus un.

L’illusion dangereuse de la « fin de l’histoire »

Mais l’euphorie de ce triomphe nous a conduits à une dangereuse illusion. Que nous étions entrés, je cite, dans « la fin de l’histoire ». Que chaque nation serait maintenant une démocratie libérale. Que les liens formés par le commerce et le commerce seuls remplaceraient maintenant la nation. Que l’ordre mondial fondé sur des règles, un terme surutilisé, remplacerait maintenant l’intérêt national. Et que nous vivrions maintenant dans un monde sans frontières où chacun est devenu citoyen du monde.

C’était une idée stupide qui ignorait à la fois la nature humaine et les leçons de plus de 5 000 ans d’histoire humaine enregistrée. Et cela nous a coûté cher.

Le coût de nos erreurs

Dans cette illusion, nous avons adopté une vision dogmatique du commerce libre et sans entraves, même si certaines nations protégeaient leurs économies et subventionnaient leurs entreprises, pour systématiquement saper les nôtres, fermant nos usines, ce qui entraîne de grandes parties de nos sociétés à être désindustrialisés, expédiant des millions d’emplois de la classe ouvrière et moyenne à l’étranger, et remettant le contrôle de nos chaînes d’approvisionnement critiques à nos adversaires et rivaux.

Nous externalisons de plus en plus notre souveraineté aux institutions internationales alors que de nombreuses nations investissent dans des États-providence massifs au prix du maintien de la capacité à se défendre. Cela, même si d’autres pays ont investi dans le renforcement militaire le plus rapide de toute l’histoire humaine et n’ont pas hésité à utiliser la force pour poursuivre leurs propres intérêts.

Pour apaiser un culte du climat, nous avons imposé à nous-mêmes des politiques énergétiques qui appauvrissent notre peuple, alors même que nos concurrents exploitent le pétrole, le charbon, le gaz naturel et tout autre produit non seulement pour alimenter leurs économies, mais aussi pour utiliser comme levier contre les nôtres. Et dans une quête d’un monde sans frontières, nous avons ouvert nos portes à une vague de migration massive sans précédent qui menace la cohésion de nos sociétés, la continuité de notre culture et l’avenir de notre peuple.

Une vision de renouveau et de restauration

Nous avons fait ces erreurs ensemble, et maintenant ensemble nous devons à notre peuple d’affronter ces faits et d’aller de l’avant pour reconstruire. Sous le président Trump, les États-Unis d’Amérique assumeront une fois de plus la tâche de renouveau et de restauration, animés par une vision d’un avenir aussi fier, aussi souverain et aussi vital que le passé de notre civilisation. Et bien que nous soyons prêts, si nécessaire, à le faire seuls, c’est notre préférence et c’est notre espoir de le faire ensemble avec vous, nos amis ici en Europe. Pour les États-Unis et l’Europe, nous appartenons ensemble.

L’Amérique a été fondée il y a 250 ans, mais les racines ont commencé ici sur ce continent bien avant. Les hommes qui se sont installés et ont construit la nation de ma naissance sont arrivés sur nos rives en portant les souvenirs, les traditions et la foi chrétienne de leurs ancêtres comme un héritage sacré, un lien incassable entre le vieux monde et le nouveau.

Nous faisons partie d’une civilisation, la civilisation occidentale. Nous sommes liés les uns aux autres par les liens les plus profonds que les nations pourraient partager, forgés par des siècles d’histoire commune, de foi chrétienne, de culture, d’héritage, de langue, d’ascendance et des sacrifices que nos ancêtres ont faits ensemble pour la civilisation commune dont nous sommes devenus les héritiers.

Un appel au sérieux et à la réciprocité

Et c’est pourquoi nous, les Américains, pouvons parfois sembler un peu directs et faisant pression dans nos conseils. C’est pourquoi le président Trump exige du sérieux et de la réciprocité de nos amis ici en Europe. La raison pour laquelle, mes amis, est parce que nous nous soucions profondément. Nous nous soucions profondément de votre avenir et du nôtre.

Et si parfois nous sommes en désaccord, nos désaccords viennent de notre profond sentiment d’inquiétude pour une Europe avec laquelle nous sommes connectés, pas seulement économiquement, pas seulement militairement.

Nous sommes connectés spirituellement et nous sommes connectés culturellement. Nous voulons que l’Europe soit forte. Nous croyons que l’Europe doit survivre.

Parce que les deux grandes guerres du siècle dernier nous servent de rappel constant de l’histoire qu’en fin de compte, notre destin est, et sera toujours, étroitement lié au vôtre. Parce que nous savons que le destin de l’Europe ne sera jamais sans importance pour le nôtre.

Qu’est-ce que nous défendons ?

La sécurité nationale, dont cette conférence traite en grande partie, n’est pas simplement une série de questions techniques. Combien nous dépensons pour la défense ou où, comment nous la déployons, ce sont des questions importantes. Elles le sont. Mais elles ne sont pas fondamentales.

La question fondamentale à laquelle nous devons répondre dès le départ est : que défendons-nous exactement ? Parce que les armées ne se battent pas pour des abstractions. Les armées se battent pour un peuple. Les armées se battent pour une nation. Les armées se battent pour un mode de vie.

Et c’est ce que nous défendons. Une grande civilisation qui a toutes les raisons d’être fière de son histoire, confiante en son avenir, et qui vise à toujours être maître de sa propre destinée économique et politique.

Héritage et promesse de l’Europe

C’est ici, en Europe, que sont nées les idées qui ont planté les graines de la liberté qui ont changé le monde. C’était ici, en Europe, où le monde, qui a donné au monde l’état de droit, les universités et la révolution scientifique.

C’est ce continent qui a produit le génie de Mozart et Beethoven, de Dante et Shakespeare, de Michel-Ange et de Vinci, des Beatles et des Rolling Stones. Et c’est l’endroit où les plafonds voûtés de la chapelle Sixtine et les flèches imposantes de la grande cathédrale de Cologne témoignent non seulement de la grandeur de notre passé ou d’une foi en Dieu qui a inspiré ces merveilles. Ils préfigurent les merveilles qui nous attendent dans notre avenir.

Mais ce n’est que si nous sommes sincères dans notre héritage et fiers de cet héritage commun que nous pourrons commencer ensemble à envisager et façonner notre avenir économique et politique.

Inverser les choix de politique destructeurs

La désindustrialisation n’était pas inévitable. C’était un choix politique conscient, une entreprise économique de plusieurs décennies qui a privé nos nations de leur richesse, de leur capacité productive et de leur indépendance.

Et la perte de notre souveraineté dans la chaîne d’approvisionnement n’était pas une fonction d’un système prospère et sain du commerce mondial. C’était insensé. C’était une transformation stupide mais volontaire de notre économie qui nous a laissés dépendants des autres pour nos besoins et dangereusement vulnérables à la crise.

La migration de masse n’est pas, n’était pas, est une préoccupation marginale sans grande importance. Il a été et continue d’être une crise qui transforme et déstabilise les sociétés partout en Occident.

Ensemble, nous pouvons réindustrialiser nos économies et reconstruire notre capacité à défendre notre peuple. Mais le travail de cette nouvelle alliance ne devrait pas se concentrer uniquement sur la coopération militaire et la récupération des industries du passé. Il devrait également se concentrer sur la promotion commune de nos intérêts mutuels et de nouvelles frontières, en libérant notre ingéniosité, notre créativité et l’esprit dynamique pour construire un nouveau siècle occidental.

Les voyages commerciaux dans l’espace et l’intelligence artificielle de pointe, l’automatisation industrielle et la fabrication flexible, créant une chaîne d’approvisionnement occidentale pour les minéraux critiques non vulnérables à l’extorsion par d’autres puissances, ainsi qu’un effort unifié pour concurrencer pour obtenir des parts de marché dans les économies du Sud. Ensemble, nous ne pouvons pas seulement reprendre le contrôle de nos propres industries et chaînes d’approvisionnement, nous pouvons prospérer dans les domaines qui définiront le 21ème siècle.

Contrôle des frontières et souveraineté nationale

Mais nous devons aussi prendre le contrôle de nos frontières nationales. Contrôler qui et combien de personnes entrent dans nos pays, ce n’est pas une expression de xénophobie, ce n’est pas de la haine, c’est un acte fondamental de souveraineté nationale. Et le fait de ne pas le faire n’est pas simplement une abdication de l’un de nos devoirs les plus fondamentaux envers notre peuple. C’est une menace urgente pour le tissu de nos sociétés et la survie même de notre civilisation.

Réformer l’ordre mondial

Et enfin, nous ne pouvons plus placer le soi-disant ordre mondial au-dessus des intérêts vitaux de nos peuples et de nos nations. Nous n’avons pas besoin d’abandonner le système de coopération internationale que nous avons créé, et nous n’avons pas besoin de démanteler les institutions mondiales de l’ancien ordre que nous avons construit ensemble. Mais ceux-ci doivent être réformés. Ils doivent être reconstruits.

Par exemple, l’ONU a encore un potentiel énorme pour être un outil du bien dans le monde, mais nous ne pouvons pas ignorer qu’aujourd’hui sur les questions les plus pressantes qui sont devant nous, elle n’a pas de réponses et n’a joué pratiquement aucun rôle. Il n’a pas pu résoudre la guerre à Gaza, au lieu de cela, c’est le leadership américain qui a libéré les captifs des barbares et instauré une trêve fragile. Il n’a pas résolu la guerre en Ukraine. Il a fallu un leadership américain en partenariat avec de nombreux pays ici aujourd’hui juste pour amener les deux parties à la table à la recherche d’une paix encore insaisissable. Il était impuissant à contraindre le programme nucléaire des religieux chiites radicaux à Téhéran. Cela a nécessité 14 bombes larguées avec précision par des bombardiers américains B-2. Et il n’a pas pu faire face à la menace pour notre sécurité d’un dictateur narco-terroriste au Venezuela. Au lieu de cela, il a fallu des forces spéciales américaines pour traduire ce fugitif en justice.

Dans un monde parfait, tous ces problèmes et plus seraient résolus par des diplomates et des résolutions fortement formulées, mais nous ne vivons pas dans un monde parfait, et nous ne pouvons pas continuer à permettre à ceux qui menacent ouvertement et ouvertement nos citoyens et mettent en danger notre stabilité mondiale de se protéger derrière des abstractions du droit international qu’ils violent eux-mêmes régulièrement.

Marcher ensemble sur un chemin partagé

C’est la voie que le président Trump et les États-Unis ont empruntée. C’est la voie que nous vous demandons ici en Europe de suivre. C’est un chemin que nous avons parcouru ensemble auparavant et espérons marcher à nouveau ensemble.

Pendant cinq siècles avant la fin de la Seconde Guerre mondiale, l’Occident s’était étendu. Ses missionnaires, ses pèlerins, ses soldats, ses explorateurs, affluant de ses côtes pour traverser les océans, établir de nouveaux continents, construire de vastes empires s’étendant à travers le monde. Mais en 1945, pour la première fois depuis l’époque de Colomb, il se contractait. L’Europe était en ruines. La moitié d’entre eux vivait derrière un rideau de fer et le reste semblait vouloir bientôt suivre. Les grands empires occidentaux étaient entrés dans un déclin final, accéléré par des révolutions communistes sans dieu et par des soulèvements anticoloniaux qui transformeraient le monde et draperaient le marteau rouge et la faucille sur de vastes étendues de la carte dans les années à venir.

Dans ce contexte, alors comme maintenant, beaucoup en sont venus à croire que l’ère de domination de l’Occident était arrivée à sa fin et que notre avenir était destiné à être un faible écho de notre passé. Mais ensemble, nos prédécesseurs ont reconnu que le déclin était un choix et c’était un choix qu’ils refusaient de faire. C’est ce que nous avons fait ensemble une fois auparavant et c’est ce que le président Trump et les États-Unis veulent faire à nouveau maintenant, ensemble avec vous. Et c’est pourquoi nous ne voulons pas que nos alliés soient faibles. Parce que cela nous rend plus faibles.

Nous voulons des alliés qui peuvent se défendre afin qu’aucun adversaire ne soit jamais tenté de tester notre force collective. C’est pourquoi nous ne voulons pas que nos alliés soient enchaînés par la culpabilité et la honte. Nous voulons des alliés qui sont fiers de leur culture et de leur patrimoine, qui comprennent que nous sommes les héritiers de la même grande et noble civilisation, et qui, avec nous, sont désireux et capables de la défendre.

Et c’est pourquoi nous ne voulons pas que les alliés rationalisent le statu quo brisé, plutôt que de prendre en compte ce qui est nécessaire pour y remédier. Car nous, en Amérique, n’avons aucun intérêt à être des gardiens polis et ordonnés du déclin contrôlé de l’Occident. Nous ne cherchons pas à séparer, mais à revitaliser une ancienne amitié et à renouveler la plus grande civilisation de l’histoire humaine.

Ce que nous voulons, c’est une alliance revigorée qui reconnaisse que ce qui a affecté nos sociétés n’est pas seulement un ensemble de mauvaises politiques, mais un malaise de désespoir et de complaisance. Une alliance que nous voulons est celle qui n’est pas paralysée dans l’inaction par la peur. Peur du changement climatique, peur de la guerre, peur de la technologie. Au lieu de cela, nous voulons une alliance qui se dirige audacieusement vers l’avenir. Et la seule peur que nous avons est la peur de la honte de ne pas laisser nos nations plus fières, plus fortes et plus riches pour nos enfants.

Une alliance prête à défendre notre peuple, à sauvegarder nos intérêts et à préserver la liberté d’action qui nous permet de façonner notre propre destin, pas une qui existe pour opérer un État-providence mondial et expier les péchés purgés des générations passées. Une alliance qui ne permet pas que son pouvoir soit externalisé, contraint ou subordonné à des systèmes échappant à son contrôle. Une qui ne dépend pas des autres pour les nécessités critiques de sa vie nationale. Et un qui ne maintient pas la prétention polie que notre mode de vie n’est qu’une parmi d’autres, et qui demande la permission avant d’agir.

Et surtout, une alliance basée sur la reconnaissance que nous, l’Occident, avons hérité ensemble, ce dont nous avons hérité ensemble est quelque chose d’unique, de distinctif et d’irremplaçable. Parce que cela, après tout, est le fondement même du lien transatlantique. En agissant ensemble de cette manière, nous n’aiderons pas seulement à rétablir une politique étrangère saine. Cela nous restaurera un sens clair de nous-mêmes. Il retrouvera une place dans le monde. Et ce faisant, il réprimandera et dissuadera les forces d’effacement civilisationnel qui menacent aujourd’hui à la fois l’Amérique et l’Europe.

Le patrimoine européen de l’Amérique

Donc, à une époque de gros titres, annonçant la fin de l’ère transatlantique, faisons savoir et comprenons à tous que ce n’est ni notre objectif ni notre souhait. Parce que pour nous, Américains, notre maison peut être dans l’hémisphère occidental, mais nous serons toujours un enfant de l’Europe.

Notre histoire a commencé avec un explorateur italien dont l’aventure dans le grand inconnu pour découvrir un nouveau monde a apporté le christianisme aux Amériques et est devenu la légende qui a défini l’imagination de notre nation pionnière. Nos premières colonies ont été construites par des colons anglais, à qui nous devons non seulement la langue que nous parlons, mais l’ensemble de notre système politique et juridique.

Nos frontières ont été façonnées par les Écossais-Irlandais, ce clan fier et robuste des collines d’Ulster qui nous a donné Davy Crockett, et Mark Twain, et Teddy Roosevelt, et Neil Armstrong. Notre grand cœur du Midwest a été construit par des agriculteurs et artisans allemands qui ont transformé des plaines vides en une puissance agricole mondiale. Et d’ailleurs, a considérablement amélioré la qualité de la bière américaine.

Notre expansion vers l’intérieur a suivi les traces des commerçants de fourrures et des explorateurs français dont les noms, d’ailleurs, ornent encore les panneaux de signalisation et les noms de villes partout dans la vallée du Mississippi. Nos chevaux, nos ranchs, nos rodéos, toute la romance de l’archétype du cow-boy qui est devenu synonyme de l’Ouest américain. Ceux-ci sont nés en Espagne, et notre ville la plus grande et la plus emblématique s’appelait New Amsterdam avant de s’appeler New York.

Et vous savez que l’année où mon pays a été fondé, Lorenzo et Catalina Giroldi vivaient à Casal Monferrato dans le royaume du Piémont, en Sardaigne, et Jose et Manuela Reynavivaient à Séville, en Espagne. Je ne sais pas ce qu’ils savaient, le cas échéant, des 13 colonies qui avaient obtenu leur indépendance de l’Empire britannique, mais voici ce dont je suis certain. Ils n’auraient jamais pu imaginer que 250 ans plus tard, l’un de leurs descendants directs serait de retour ici aujourd’hui sur ce continent en tant que diplomate en chef de cette jeune nation.

Et pourtant je suis là, rappelé par ma propre histoire que nos deux histoires et nos destins seront toujours liés. Ensemble, nous avons reconstruit un continent brisé à la suite de deux guerres mondiales dévastatrices. Lorsque nous nous sommes retrouvés divisés une fois de plus par le rideau de fer, l’Occident libre a lié les armes aux courageux dissidents luttant contre la tyrannie à l’Est pour vaincre le communisme soviétique. Nous avons combattu l’un contre l’autre, puis nous nous sommes réconciliés, puis nous nous sommes battus, puis nous nous sommes réconciliés à nouveau. Et nous avons saigné et sommes morts côte à côte sur les champs de bataille de Qheppyong à Kandahar.

Et je suis ici aujourd’hui pour montrer clairement que l’Amérique trace la voie d’un nouveau siècle de prospérité et qu’une fois encore, nous voulons le faire ensemble avec vous, nos alliés chéris, et nos plus anciens amis. Nous voulons le faire ensemble avec vous, avec une Europe fière de son patrimoine et de son histoire, avec une Europe qui a l’esprit de la création et de la liberté qui a envoyé des navires dans des mers inconnues et a donné naissance à notre civilisation, avec une Europe qui a les moyens de se défendre et la volonté de survivre.

Nous devrions être fiers de ce que nous avons accompli ensemble au cours du siècle dernier, mais maintenant nous devons affronter et saisir les opportunités d’une nouvelle. Parce que hier est terminé, l’avenir est inévitable, et notre destin ensemble attend. Merci.

Traduction et introduction de Sylvia Bourdon

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