Chronique
La revendication indépendantiste kabyle ne date pas de ces dernières années puisqu’elle est née durant les trois siècles de la colonisation turque. Et contrairement à ce que soutient l’histoire officielle algérienne, ces mouvements ne furent à aucun moment animés par un sentiment prénational «algérien», car ce furent des actions identitaires exclusivement kabyles.
Par Bernard Lugan (1) Le 01/07/2025
Contrairement à ce que soutient le régime d’Alger, la revendication indépendantiste kabyle ne date pas de ces dernières années puisqu’elle est née durant les trois siècles de la colonisation turque.Durant la colonisation ottomane, la Kabylie qui ne fut jamais soumise, connut en effet des révoltes continuelles, ce qui posa d’insolubles problèmes à l’administration puisque les liaisons terrestres étant impossibles ou très incertaines, seule la mer permettait de joindre la partie orientale de la Régence d’Alger.
Cependant, et là encore, contrairement aux affirmations idéologiques du système algérien, à aucun moment, ces mouvements ne prirent la forme de revendication «nationale algérienne», car ce furent des mouvements totalement kabylo-centrés. La chronologie permet de bien saisir le phénomène. Les premières révoltes eurent lieu dès les débuts de la colonisation ottomane avec le «royaume» de Kouko. Fondé en 1515 sur les contreforts du Djurdjura, c’était un verrou sur la route menant de la Haute-Kabylie jusqu’à Bgayet (Bejaïa ou Bougie). Son fondateur, Sidi Ahmed ou el Kadhi, gouverneur de Bône (Annaba) pour les Hafsides, s’allia aux Turcs afin de chasser les Espagnols installés sur le littoral; puis, une fois ces derniers repoussés, il entreprit de combattre ses anciens alliés.
En 1520, Khayr ad-Din Barberousse décida d’en finir et de conquérir le royaume mais les Kabyles contre-attaquèrent et ils réussirent à s’emparer d’Alger, ce qui força alors Khayr ad-Din Barberousse à se replier à Djidjelli.
«les Turcs ne cherchèrent plus à pénétrer en Kabylie jusqu’en 1714, quand l’Agha turc Mustapha qui voulut la soumettre fut défait par les Aït Aïssa Mimoun. Cet échec marqua le début d’une longue série de soulèvements kabyles contre le colonisateur turc.»
Après cette première guerre, les Turcs ne cherchèrent plus à pénétrer en Kabylie, et cela, jusqu’en 1714, quand l’Agha turc Mustapha qui voulut la soumettre fut défait par les Aït Aïssa Mimoun. Cet échec marqua le début d’une longue série de soulèvements kabyles contre le colonisateur turc: – En 1757, éclata la révolte des Guechtoula durant laquelle le commandant turc Cherif Agha fut tué à Boghni; – En 1767, les Flissa Oum Ellil attaquèrent les zones contrôlées par les Turcs. Leur offensive fut victorieuse et ayant conquis la Mitidja, ils furent alors aux portes d’Alger quand une querelle avec leurs alliés Maatka sauva la Régence; – En 1768, à leur tour, les Zaoua envahirent le Dar es sultan, autrement dit la Mitidja, et ils menacèrent Alger; – En 1798 et en 1799, les Flissa Oum Ellil se soulevèrent à nouveau. Au même moment, la révolte de la confrérie soufie des Derkaoua entraîna plusieurs tribus tant arabes que berbères de l’Ouarsenis et de petite Kabylie; – En 1799, une colonne turque envoyée contre les Aït Ouaguenoun fut mise en échec à Akaoudj (Aît Aoussa Mimoun), près de Tizi Ouzou; – En 1809 l’Agha turc fut battu à Makuda, à une vingtaine de kilomètres de Tizi Ouzou; – En 1813, plusieurs tribus kabyles marchèrent sur Alger, mais les Turcs résistèrent grâce à l’aide que leur prodiguèrent alors deux autres tribus kabyles, à savoir les Flissa Oum Ellil et les Aït Ouaguenoun qui, pourtant, et jusque-là, les avaient combattus; – En 1810-1815, eut lieu la guerre des tribus des Babors et celle des Iflissen de la Soummam; – En 1814, se déroula une nouvelle campagne contre Alger durant laquelle la Mitidja fut conquise par les Flissa Oum Ellil alliés aux Aït Ouaguenoun; – En 1819, eut lieu le soulèvement des Ameraoua du Sebaou et des Iguechtoulene de Boghni qui fut écrasé par des tribus arabes alliées à la Régence turque. – En 1823-1824, un vaste mouvement se produisit en Kabylie avec le siège de Bougie par les Mezzaïa cependant que les Aït Abbes isolaient Alger en coupant la route Alger-Bougie-Constantine; – En 1825, à Abizar, près de Timizar, au nord de Tizi-Ouzou, les Aït Jennad repoussèrent les forces turques; – En 1829 l’Aurès qui refusait l’impôt se rebella, ce qui entraîna les sanglantes représailles du bey turc de Constantine;
– Enfin, à la veille de la conquête française, les Aït Ouaguenoun et les Aït Djennad s’apprêtaient à marcher contre Alger. Une fois encore, et contrairement à ce que soutient l’histoire officielle algérienne, ces mouvements ne furent à aucun moment animés par un sentiment prénational «algérien», car ce furent des actions identitaires exclusivement kabyles. (1) Professeur de 1982 à 2009 à l’université de Lyon III.
Source : https://fr.le360.ma/monde/le-nationalisme-kabyle-ne-date-pas-daujourdhui_6CC3E3ZLHFBOPOVKDUVHQHEN54/ __________________________________________________________
| Kabylie | |
 Villages kabyles devant les hauteurs du Djurdjura. |
P.S. : Histoire brève de la reine des berbères Al Kahina (688 – 703)
Les historiens actuels admettent qu’elle était chrétienne, contrairement à une tradition qui la dit juive, tradition reprise entre autres par Ibn Khaldoun[ et, plus tard, par de nombreux historiens coloniaux[]. Les sources anciennes livrent plusieurs indices qui suggèrent la christianisation de la Kâhina[18]. Outre les développements d’Ibn Khaldoun sur les Djerawa et en général « les Berbères d’Ifrîkiyya », tous chrétiens au moment de la conquête musulmane, c’est surtout un texte dAl Mâliki (xie siècle) qui retient l’attention : « Elle avait avec elle une énorme idole de bois qu’elle adorait. On la portait devant elle sur un chameau[]. » M. Talbi a avancé avec vraisemblance l’hypothèse d’une icône chrétienne. Il peut s’agir aussi d’une statuette de la Vierge. Au regard du passé de l’Aurès, il est beaucoup plus logique de faire de la Kahina une chrétienne[. Au XXe siècle, la littérature coloniale fit d’elle une Jeanne d’Arc berbère luttant contre l’occupant arabe, alors que le dramaturge algérien Kateb Yacine (1929-1989) mit en scène sa défense des peuples opprimés. Les Juifs d’origine maghrébine croient savoir qu’elle partageait la même religion qu’eux et Gisèle Halimi (1927-2020) saluait aussi en elle une icône féministe.
La fin héroïque de la Kahina :Alors que l’armée califale se rapproche, elle devine sa mort prochaine et confie à Khalid la protection de ses deux frères. Les cheveux déployés au vent, en signe de liberté féminine, elle sort combattre et tombe près du « puits de la Kahina ». Le juriste Al-Maliki l’imagine errant dans les Aurès, précédée d’une idole païenne en bois. Dès le Moyen Âge, les lieux associés à sa mémoire se multiplient au Maghreb.
Sources https://www.historia.fr/histoire-du-monde/afrique/la-kahina-cette-reine-des-berberes-qui-osa-sopposer-aux-conquerants-arabes-a-la-fin-du-viie-siecle-2116388 https://fr.wikipedia.org/wiki/Dihya
Juvénal de Lyon
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bonsoir juvenal merci a vous de parler souvent de la kabylie je vous en sait gres et de parler de l eminent historien mr bernard lugan qui a tres souvent soutenu les kabyles et les berberes en general pouvez vous m expliquez pourquoi il n y a que certains des lr des dupond aignan de certains rn et zemmouriste qui prennent part pour nous pour l independence de la kabylie et pourquoi le centre et les gauches nous ferment leur porte et se range du coter du regime algerien arabomusulmans:est ce une question de commerce de contra?
A l’ecole algérienne arabo-arabiste les petits kabyles apprennent qu’avant la venue de l’islam , »pour les ouvrir », et les sortir de la jahiliya leurs ancêtres vivaient dans les grottes et « sur » les arbres ! On ne sait pas pourquoi les kabyles et les Berbères en général ont développés , c’est un mystère entier, un sentiment d’infériorité à tel point qu’ils assimilent les us et coutumes , langues et religions des envahisseurs plus que les leurs propres . De nos jours ils sont figés dans l’islam à un point phenomenal heureusement qu’il reste encore des descendants légitimes de Massinissa , jugurtha , Dihya la reine berbère et d’autres nobles ancêtres des kabyles, pour sauver la face !
Pourquoi Bernard Lugan serait-il « sulfureux » ? Parce qu’il dit la vérité que les gauchistes refusent ? Le qualifier ainsi, c’est faire le jeu de nos ennemis
C’est bien pour ça que son côté provocateur était apprécié par les étudiants en sur-nombre dans l’amphi où il enseignait ce que tant d’autres professeurs carriéristes taisaient par conformisme universitaire ! Au contraire le terme « sulfureux » lui conférait une certaine auréole de courage et de forte personnalité téméraire et bravache !
Des renseignements historiques de premier ordre : compliments.
Les kabyles n’ont pas été les derniers dans le FLN pour trahir les français. Pour mémoire c’est le fameux sourire kabyle. Alors faire confiance à un kabyle je vous souhaite bien du plaisir.
Un peu comme si vous disiez que les autonomistes kabyles trahissent l’arabisme.
kahina – https://youtu.be/nzk_3vYEjXg?si=PEm0P9xESZCfedz2
Bonjour,
Chanson du groupe DjurDjura : un groupe magnifique !
Ca me donne l’idée d’écrire un article prochain sur les persécutions dont a été victime sa chanteuse Djura :=)
On attend avec impatience de le lire ! Bravo .
Je kiffe cette chanson.
https://www.bdfugue.com/les-reines-de-sang-la-kahina-la-reine-berbere-tome-2
D’après la BD, elle était juive avec des survivances païennes.
Ne pas oublier que le peuple Kabile Amazigh est le premier peuple de toute la cote nord mediterranée de l’afrique.Le plus grand des Kabiles , DE TOUS LES KABILES , fut SAINT AUGUSTIN , qui vint christianiser la Gaule vers 350 apres Notre Seigneur Jesus-Christ .Chez les Kabiles amazigh convertis depuis longtemps , 70 % etaient chretiens et 30 % juifs …..les deux communautés vivaient cote a cote sans probleme jusqu’a l’arrivée maudite des mahometants qui convertirent deja a l’époque sous la menace d’egorgement de la nouvelle religion de paix et d’amour …..
Bonjour,
On a même émis l’hypothèse, il y a quelques années, que ce sont des évêques « tunisiens » qui ont évangélisé la Corse : je ne sais pas si cette thèse tient toujours.
Ce qui n’empêche pas les lycéens tunisiens actuels de nier que la Tunisie ait été catholique !
Heureuse époque où l’Afrique du Nord était catholique et ignorait la secte suprémaciste mahométane !
Vous confondez Kabyle et berbère. Les Kabyles habitent la côte entre Alger et Jijel et sont des Berbères Sanhadjas tandis que l’Est algérien est peuplé de Berbères Zenatas qui ont donné les Chaouis et les Mozabites.
Et pour votre gouverne, ce sont des Berbères qui ont répandu l’Islam en Afrique du Nord, et jusqu’à ce jour les plus grands exégètes de l’Islam en Algérie sont – je vous le donne en mille- des KABYLES !!!
« ce sont des Berbères qui ont répandu l’Islam en Afrique du Nord »
Tiens donc ! Ce sont surtout les envahisseurs arabes. Après, il est indéniable que des Berbères ont collaboré.
« les plus grands exégètes de l’Islam en Algérie sont des KABYLES »
Et ? Au moins, ils sont capables d’un minimum de réflexion. On peut regretter qu’ils n’aillent pas plus loin.
Moi je croyais que la Kabylie avait été fondée par les WISIGOTHS venant de l’Europe centrale, certain Kabyles sont blond aux yeux bleus.
Ou les Vandales ?
Les paroles en Version Française – Chant pour célébrer la kahina
Kahina, Kahina
Femme rebelle
Femme berbère
Femme lumière
Kahina, Kahina
Eclat de rêve pour nommer la liberté
Soleil qui brille sur la méditerranée
Mémoire fidèle nos origines sacrées
Comme le drapeau des rêves de nos idéaux
C’est à ta source qu’hier nous avons bu l’eau
Kahina, Kahina
Comme le parfum de notre histoire
Mon chant d’espoir
Evoquer un article d’un journal marocain foncièrement anti-algérien pour parler de l’Algérie, il fallait le faire.
Cependant ce que vous ne savez pas ou que vous feignez d’ignorer c’est que les Kabyles n’aiment pas qu’on leur dicte ce qu’ils doivent faire et la France l’a appris à ses dépens lors de la Guerre d’Algérie.
Aujourd’hui les Kabyles ont reconquis l’Algérie. Ils revendiquent haut et fort leur algérianité et leur culture kabyle.
Dans chaque hameau, village ou ville kabyle, il y a, hissés ou peints sur les murs des maisons, des drapeaux algériens.
Parlez-nous aussi des Rifains, et de leur massacre dans les années 20 par l’Espagne et la France sur ordre du sultan, ne serait-ce que pour donner plus de crédibilité à vos propos.
Et croyez-vous sincèrement que les kabyles sont uniquement en Kabylie? Ils sont partout en Algérie.
Les kabiles etaient partout sur les bords des montagnes cotieres ( bergers et pecheurs ), Maroc , Algerie , Tunisie , Libye , jusque sur les premiers contreforts de l’Egypte ………………….
Est restée berbère surtout l’oasis de Siwa avec des mœurs étranges :
https://www.passion-egyptienne.fr/oasis%20Siwa.htm
Encore qu’aujourd’hui…
Bonjour,
:=)
Tu tecfais des illusions ! les kabyles vivent le même clilat que celui de la Corée du Nord ! Personne n’ose parler de peur de se retrouver embastillé, torturé et pietiné dans sa dignité humaine ! Alors ce ne sert à rien de perrorer , si ce que tu prétend,toi ainsi que tes maitres d’el mouradia et les généraux des casernes est vrai vous n’avez qu’a organiser un référendum d’autodétermination à l’image de ce qui se passe dans les démocraties chretiennes occidentales parceque eux ils n’ont pas peur de la vérité. A ce moment là vous pouvez dire ce que vous voulez en attendant vous ne faites que brasser du vent fétide !
Je ne sais pas si vous avez remarqué mais dès qu’on parle de Kabylie toutes les mouches pestilentielles électroniques algériennes se ramènent , ça les attire comme la crotte attire le bouseux .
Diviser pour régner. Pour détruire un pays quoi de mieux que de jouer sur les ethnies, les communautes, les minorités. Nos Rois depuis Clovis n’ont cessé de lutter contre les diviseurs . Les Bourguignons, les Cathares, les Protestants, les communautés organisées. Il a fallu démanteler les forteresses. Les laïcards républicains n’ont qu’à se mordre les ouilles d’avoir laissé se développer des minorités qui peu à peu prennent le pouvoir. Certains ,comme sur ce site, s’identifient à leur communauté propre.Ce sont eux les 5eme colonne qui montrent l’exemple à ne pas suivre et qui détruisent la cohésion nationale.
Rappel : https://resistancerepublicaine.com/2025/06/23/israel-iran-declaration-du-dirigeant-kabyle-ferhat-mehenni-en-exil-a-paris/
Cet individu ne représente plus que lui-même et une poignée de nervis. Même ses compagnons de route l’ont abandonné. Il n’y a plus que certains milieux qui veulent du mal à l’Algérie qui le financent et lui font croire qu’il a un influence quelconque.
Les Kabyles ont compris qu’ils avaient tout à gagner en faisant partie d’un grand paysvdt revendiquer leur culture sue s’aventurer dans un avenir périlleux.
Un pays que tout le monde veut fuir , même en rafiot yalboti! ,🤣🤣🤣🤣🤣