Un petit chrétien de 10 ans violé et tué par son employeur musulman… qui ne risque rien !

[Association chrétienne British Asian Christian Association qui aide les chrétiens au Pakistan]

La mère d’un enfant de 10 ans assassiné que nous avons soutenue pendant deux ans est morte de chagrin après avoir été contrainte à un accord de compromis pour son fils assassiné.

Badil Masih (RIP) quelques minutes après sa mort

Badil Masih a été sodomisé et battu à mort par son employeur, M. Mohammed Ikram, et ses acolytes en juillet 2019, parce qu’il avait  osé demander le paiement intégral des tâches qu’il avait effectuées dans une casse automobile.

La British Asian Christian Association est intervenue pour payer les frais de justice et soutenir financièrement la famille dans sa quête de justice. Malgré les preuves évidentes d’un crime, les tribunaux ont offert  une caution aux meurtriers.

Ces derniers  ont commencé à menacer la famille chrétienne et les principaux témoins.

Malgré tout, la mère de de Badil, Shareefa est  restée stoïque tout au long de la procédure judiciaire. Les témoins ont été intimidés par les meurtriers et leur entourage. Les témoins ont refusé de témoigner et ont menacé de modifier leur déclaration si Shareefa continuait à demander justice. On ne sait pas s’ils ont succombé aux pots-de-vin, aux menaces ou aux deux.

En même temps que l’ignominie de la perte des témoins, Shareefa a subi une intensification des menaces d’assassinat de son fils restant.

Shareefa Bibi (32 ans à l’époque) gagnait 3500 Pak-rupees par mois en travaillant comme femme de ménage et avait du mal à subvenir aux besoins de sa famille.

Badil Masih (10 ans) était un enfant attentif et pragmatique. En juillet 2019, pendant ses vacances scolaires d’été, il a accepté de travailler dans une casse auto pour un riche homme d’affaires musulman, afin d’aider la famille à payer son loyer et à subvenir à ses besoins quotidiens en nourriture.

Au début, sa mère a refusé de le laisser travailler, mais Badil a insisté et, sans présence  paternelle à la maison, Shareefa a accepté. Il convient de noter que le père de Badil avait quitté le foyer quelques années auparavant en raison d’une dépression et d’une grave toxicomanie.

Badil travaillait des heures d’affilée de façon extraordinaire, commençant à 9 heures du matin et ne finissant pas avant 18 heures.

Le travail était pénible et Badil se plaignait de la fatigue, mais il voulait vraiment aider sa famille.

Bien que Shareefa insistât pour qu’il dépense l’argent pour lui-même, il refusa et utilisa l’argent pour l’épicerie et les besoins du ménage. Au dire de tous, c’était un enfant aimant et attentionné qui ne manquait jamais l’église malgré son emploi difficile.

Badil n’a pas reçu son salaire complet et en a parlé à ses employeurs. Le même jour, il a été sodomisé, battu et laissé inconscient sur le pas de la porte de sa mère. Son jeune frère Moon a vu la poursuite et entendu une partie des coups, car il aidait son frère ce jour-là.

Moon , le frère, aujourd’hui orphelin (menacé lui aussi par la suite par les meurtriers musulmans).

La British Asian Christian Association est intervenue pour payer les funérailles de Badil, nous avons également soutenu financièrement la famille et avons entamé une procédure judiciaire pour obtenir justice.

Des retards phénoménaux au tribunal, associés à des cautions préalables à l’arrestation pour les meurtriers qui sont inévitablement accordées lorsqu’un musulman est accusé contre un chrétien, ont conduit à la perte de témoins clés.

Les perspectives de succès devenue de plus en plus sombres du procès pour meurtre ont ébranlé Shareefa. Elle présentait alors des signes de dépression profonde, d’anxiété et de syndrome de stress post-traumatique (SSPT).

En mars 2021, Shareefa a appelé la British Asian Christian Association, entre deux audiences du tribunal, pour nous dire qu’elle avait accepté un compromis avec les meurtriers de son fils. À l’époque, l’accord prévoyait 3,5 Lakh-rupees (300 000 Pak-rupees équivalant à 1282 £) et un petit terrain de 1,5 Marla (25 mètres carrés). Shareefa nous a informés qu’elle avait déjà fait une déclaration au tribunal pour exonérer les meurtriers en vertu des lois pakistanaises sur le Qisas et le Diyat.  [une pratique coutumière de la charia, qui fait cesser les poursuites pénales].

Il s’agit de lois islamiques énoncées dans le Coran (autrement connues sous le nom de charia) qui permettent aux riches musulmans de faire annuler les condamnations pour meurtre et viol en versant un pot-de-vin de compromis.

A l’époque, Shareefa Bibi, avait déclaré :

« Au tribunal, les témoins ont refusé d’admettre qu’ils avaient vu les meurtriers frapper la tête de Badil avec une tige métallique.

M. Akram et ses acolytes m’ont intimidée pour que j’accepte, ils ont dit qu’ils tueraient mon dernier fils Moon si je n’acceptais pas leur offre.

« Les meurtriers me disaient qu’ils étaient riches et qu’ils gagneraient au tribunal, et que je devrais alors payer.

« Les analyses médico-légales de la police n’ont pas permis d’impliquer les meurtriers – je n’avais pas d’autre choix.

« Je me suis rendue de moi-même au rendez-vous avec l’avocat, bien que j’aie eu peur tout le temps qu’ils me tuent.

« Je voulais juste que Moon (2ème fils) soit en sécurité et qu’il ait une meilleure vie.

« Je suis tellement malade et déprimée maintenant.

« J’ai l’impression d’avoir trahi Badil, mais Moon est toujours en vie et je ne pouvais pas supporter une autre mort. »

De nombreux tribunaux au Pakistan, en particulier ceux dont les juges sont de fervents musulmans, préfèrent cette façon de traiter les affaires juridiques impliquant des chrétiens.

Le recours à la charia plutôt qu’aux lois constitutionnelles est jugé plus sain spirituellement et plus pur rituellement. Pour permettre aux parties de discuter des options possibles, les juges reportent et retardent les audiences du tribunal.

Cela permet inévitablement aux riches musulmans de menacer ou de séduire les chrétiens pauvres et vulnérables pour qu’ils concluent des accords à l’amiable. C’est la plus grande tragédie juridique du Pakistan et la raison pour laquelle le viol et le meurtre sont si omniprésents.

Sharifa Bibi nous a expliqué à ce moment-là qu’elle n’avait pas reçu le paiement promis une semaine après avoir témoigné au tribunal et qu’elle ne poursuivrait plus ses meurtriers.

Elle nous a demandé d’intervenir car elle voulait utiliser l’argent pour soutenir Moon et en utiliser une partie pour l’éduquer et une autre pour quitter la région.

Elle nous a également demandé de négocier une modification des terres compensatoires en échange d’argent, car elle ne voulait pas avoir de liens avec le village où elle vivait actuellement.

Notre avocat a négocié en son nom pour que l’offre soit modifiée et que le montant de la compensation soit de 400 000 Pak-rupees (1708 £). En mai, nous avons négocié un premier versement de 200 000 Pak-rupees (854 livres sterling), mais à la réception de l’argent, la douleur d’accepter le paiement a eu un effet visible sur Shareefa.

Moon, le frère, raconte :

« Shareefa a commencé à moins manger, à parler doucement, lentement et était souvent distraite.

« Il était évident qu’elle entrait dans une période de profonde dépression.

« Elle souffrait déjà d’un diabète sévère et l’effet de la dépression et de la culpabilité a finalement conduit à sa mort dans la semaine qui a suivi le paiement. »

Pendant une semaine, Shareefa est restée dans un état grave et a reçu des médicaments prescrits par un médecin local. Son état de santé s’est aggravé dans l’après-midi du 16 mai 2021, lorsqu’elle s’est plainte de douleurs dans la poitrine. Vers 17 heures, lorsque Sultan Masih est rentré de son travail, Shareefa Bibi a été emmenée au Government General Hospital, Ghulam Muhammad Abad, Faisalabad. À son arrivée, elle a été déclarée morte par le personnel médical, ce qui est mentionné dans le certificat de décès établi par le Dr Qur-Tul-Ain Tariq. Shareefa Bibi est morte d’un arrêt cardiaque à l’âge très jeune de 35 ans. Le deuil est un déclencheur connu d’arrêt cardiaque.

L’affaire est de nouveau évoquée par l’association chrétienne qui souhaite continuer à aider le fils survivant, orphelin.